离忧无极道，离忧教绝学心法，共三境，分别为：人极境、天极境、无极境。分别对应了修真界修真层次为，人极境：凝气、驱物、筑基；天极境：金丹、元婴；无极境：大乘、渡劫、洞墟。
三极每极共九个层次，三九廿七之数。
林逸之发现，自己离忧无极道的修为层次已然突破了人极境，来到了天极境，而且是天极境三转之境。
由此更可以断定自己的修为已然是金丹境，体内那枚蓝丹的的确确是自己真气凝成的金丹无疑。
只是，林逸之思索半晌，也不知道为何自己的金丹竟然是蓝色的。
林逸之曾听自己的师尊陆无羁讲，所谓金丹成，大道始。踏入金丹期，这才算真正开启了修真生涯。金丹乃生万象法门。故而，修真者的根基便是那一枚小小的金丹。
修真界繁衍生息千万年，修士对金丹的认识也越发的全面。不同于几十万年前的修真界，以为金丹化境而生元婴，金丹便不复存在的认识，现在的修真一界，通过先辈不断的探索，这才发觉，修者金丹从形成开始，终其一生，除非灰飞烟灭，无论是白日飞升或者渡劫失败兵解修散仙，那金丹都会永恒存在修者体内。
只是随着修为越发强大，最原本的东西往往最先被掩盖，那金丹也渐渐变得不再活跃，存在于九识之海的最深处，基本难以发觉。
所以前人修真者，在元婴形成之时，便以为金丹消亡，加上金丹可以的深藏，所以终不被发现。
直到一万年以前，金丹始终存在的事实才被发觉。
而且，令人惊叹的是，从修者本身所修功法不同，体内金丹便决定了修者大道的方向。而非修者自身决定。
换句话说，修者大道方向，非自己所能定，而是体内金丹所定，从修者修炼伊始，冥冥之中便注定了修者的道路。
一万年前这件修真密辛被发觉，后来经过修真大能的完善，终于见著于修真异人莫不知奇书《修真玉册》之中。
《修真玉册》中载，大道千万，仙佛魔矣，金丹主之。然，三租虽鼎，实殊途同归罢！
陆无羁曾向林逸之解释，修真之人所修炼的功法，若为魔道，那体内金丹便决定了此人终生入魔道，无法回头，便是他日后想修正道，无论仙佛，都要生生将自己体内的那枚有着魔道注定的金丹掏出体外，称之为“碎丹断义”。
如此一来便会斩断魔道，重修其他两道功法，否则便是有其他两道上乘功法，修习起来，也只能是与自己有大大的害处，弄不好还会走火入魔。
只是，碎丹断义已然风险极大，修真之人的本元便是体内的金丹，如今要将金丹生生碎了，这种行为无异于挫骨扬灰，重生另造。
碎丹之人侥幸撑得过碎丹之痛，以极高的意志重新凝练金丹之后，便再已不可能是原先所注定的修真道路。
也就是说，修仙之人一旦碎丹，便再也无法踏入仙途，修魔之人若碎丹。便再也无法踏入魔道，修佛之人一旦碎丹，将再也无法得证佛法。
故而，随着修为的提升，无论修仙，修佛，修魔，原本体内形成的一模一样的金丹，也会渐渐的改变颜色。
如今修真一界，修仙者如离忧教、问剑谷、祭雪楼；修佛者如禅寂寺、空明寺；修魔者如戮毒门、炼魄谷、三妙宫等。
待门人修为突破金丹达到元婴之后，体内隐逸的金丹将会再次蜕变，形成不同的颜色。
莫不知《修真玉册》中所载，修仙者，丹青；修佛者，丹赭；修魔者，丹赤。其后，丹色不变，飞升亦然。
林逸之想到这些，又想到自己丹的颜色从一开始就与别人不同，若日后元婴初成，那丹会化为什么颜色呢？
是仙青，是佛赭，还是魔赤。
若三者都不是，自己是修的仙？修的佛？还是修的魔？
林逸之有些迷惘，自己的修真之途到底会走向何方呢？
林逸之被心中诸多念头所扰，一时之间冥冥入定。
黄裳女子和玄雨也看出了他的变化，玄雨刚想替他护法，黄裳女子一摆手道：“林逸之再次入定，更不知道何时才能醒来，你是我们之中唯一伤势最轻的，你若守护必要等他醒来才能移动，若此间九霄皇觉殿中人再来侵扰，又当如何？我来吧！”
说罢，不再犹豫，与林逸之对坐，双掌一翻，一道防御法阵祭起，将林逸之与自己罩在一处。
林逸之不知道外界变化，一直沉迷在自己的识海之内。
他判断了自己体内离忧无极道的修为进境，正自想着自己的前途渺渺，忽的被一道幽蓝而冰冷的气息所吸引，那幽蓝冰冷的气息，宛如一道异芒，在自己的识海金丹之处轻轻的闪动着光芒，仿佛在窥伺着那枚淡蓝色的金丹。
林逸之惊异的发觉，那道幽蓝的气息似乎会传染一般，所有原本浩大纯净的体内真元，流经这道幽蓝的气息所在之时，那道幽蓝的气息就宛如蛰伏的毒蛇，突然醒来，迅速的吞噬掉一些原本纯净的真元，然后再缓缓的漫溢出来，漫溢出来的气流，已然也有了些许冰冷之意，原本纯净的气息，也染上了一层淡淡的蓝色。
然而，自己体内那淡蓝色的金丹似乎很警惕，每次在这幽蓝异芒有所动作的时候都会拼命聚拢真元，若不这样，怕是更多的真元被这幽蓝异芒所染。
就算如此，还是有难以聚拢的真气被幽蓝异