庄珣震惊。
“界山与西方国教，应当都是他的产物，只不过，我不知道他到底想要做什么。”
在听了庄珣的讲述之后，大师兄神情前所未有的凝重，他有理由相信，这所有的一切，有很大一部分是冲着辉煌神庙来的，还有一部分，也许是来自九禅的执着。
一种风雨欲来的感觉，弥漫在二人心头。
“明天清晨你再来这里，我为你和斜阳准备了一些东西，不过他还没有回来，我有预感，这次事件会极为危险，你们两人都是年轻一辈不世出的天才。”
大师兄有爱才之心，更因为其伟岸的人格，这是一种已经坚定下来了的人格，所以再无所谓此人是不是傻，人不为己天诛地灭这种东西他岂能不明白？但正是因为自己有幸获得了一个生命，想想，自己是一个生命，哪怕最后自私自利活到了最后，活成了老妖，又如何呢？偏偏要与世间的那些所谓的聪明人行事的规则背道而驰，难道这就是傻吗？
大师兄有理由相信，这世上有绝大一部分的利己主义者，他并不否认这些人的方式，这些都是一个个生命形态，但同样，别人来否认他的生命形态他也会拒绝，利己主义者会认为像他这样的利他主义者是傻瓜，是幼稚，利己主义者会认为他们活一世可以为了家庭，为了自己的前途而做一切阴损之事，他们会认为这是一个真正的聪明人所做的事，他们也会有传承，他们的下一代也会有传承，他们始终享受着生命这种形态。
但是，大师兄他会牺牲，他会死亡，他或许没有后代，或许在千百年后世人会将其遗忘，利己主义者会说，名留青史那是书生意气，我们所要做的，就是尽一切可能让自己活得更好，仅此而已，为别人？救世人？开什么玩笑，那是傻子才会去做的，圣人写下了正义，让你们这些傻子去遵循的，他们会这样说，正义就是一文不值的东西，他们也会这样说，一个人所要做的仅仅只是让自己活得更好、更长，他们同样也会这样说。
他们会完全站在道德制高点，乃至于认为道德这种东西也不过是人们的想象，正如国家、正义、人权等等等等，这一切都来源于人们的想象，而真实的世界，从来不存在这些，利己主义者会鄙视任何一切利他牺牲的行为，他们会犹如神一般站在至高的地方，俯瞰苍穹下那些利他主义者，那些除魔卫道的仙侠，他们完全看不起这些人。
只是，这又如何呢？于神川大师兄而言，这就是道不同不相为谋，甚至与这些人对话，也是浪费生命。
从这次事件当中，他感到了危机，这个追随者跨越九山八海的人，这个一直走在正确道路上的人，头一回感到了危机，死亡的危机，然而，他不会后退，甚至于，只会更进一步。
他看中了庄珣与斜阳，这两个年轻人，都有不输于他的资质，他活在了一种伟大当中，而他的传承，并不是利己主义者简单的后代繁衍传承，而是更为重要的精神传承，一个修仙之人，追求漫漫仙道他并不否认，然而，若是能够引领生命，降妖除魔，他更为认同这样一种人生。
仙之一字，乃是由人字与山字组成，而这山，代表的则是压在人身上厚重的责任，仙人的责任，什么责任？守护苍生，守护生命。
晚空来到，红霞漫天，这些日子的奔波，也让庄珣一直疏于修行，乃至于突破到天王境之后，其实还从未真正审视过自己的实力，只是巩固了一下自己的神魂。
天王境，作为不死则生的一个境界，对于庄珣而言危险却是另外一回事，他如今的修行高度，早在普通修仙者之上，而所能够达到的位置，自然也就跟高人一筹。
“大荒剑经第四重“虚空万剑术”如今也了解许多，可以开始修行了。”
关于剑经上的第四重其实早在庄珣搭乘仙帆回东临域时便有所了解了，只是他在这条路上却从未有过多余的时间能够认认真真修行一下，一方面是因为事情接踵而来，另一方面也是因为他修行得太晚，在时间上的确比别人要少上许多。
“天地万物为剑，神鬼妖邪为剑，劫波万度，宇宙苍穹尽为剑，是谓“虚空万剑”。”
这是大荒剑经上对于第四重剑术的总纲，庄珣已然领悟，这一招的极致，正如总纲所言，其实并不需要用到剑，天地万物皆为剑，这已然达到了造化的境界。
然而，这一剑最为苛求的便是需要施展者掌握剑意，可以说前面三重到第四重是一个质的突破，从手中有剑到手中无剑，或者说，从手中之剑到外化之剑，万物之剑，完成了一次升华。
“这一招的施展对于个人意志以及剑意才是最大的考验，意志不够，不足以成就驾驭万剑，剑意不够，同样无法形成万剑，只有两者都同样强盛，才能够真正施展出此剑的威力，越到后面要求也就越多。”
然而这一招倘若学成，也将成为一个极大的杀招，万剑之势，无可匹敌，每一剑都是肆虐无极的剑意，且还是成形的剑意，这么一道剑意，以庄珣现在的实力施展的话，可以轻易撕碎天王境，贯穿神王境，乃至于伤及帝境也不在话下。
山河剑宫所拥有的的剑招就是如此恐怖威力，