沉思一瞬，神念一动，字迹重组，出现了四句格言。“海关漠漠水云横，望乡台上思故情；去台怀乡游子梦，落叶归根到鬼城。”
二十八字围成一座洞门，缓缓打开，跳入眼帘的是一条大河，水流三分，快慢不一，正是忘川河。大河滔滔，顿失形迹，只有一团亮光忽近忽远，随着水流起伏，光芒四射。
小环终于露出一丝不可捉摸的笑意，因为他看见了醧忘台。
穿过小桥，又过了河谷，登上了醧忘台。有一女子正招呼着过往的鬼魂服用汤水，大多数的鬼魂麻木地依令而行，偶有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出钩刀，将他绊住，鬼卒用铜管刺他的喉咙，令他受尽痛苦后动弹不得，再强迫他灌吞。所有鬼魂饮下醧忘汤后，鬼役、鬼卒搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。桥下是红水横流的山涧。在桥中向前一望，对岸的赤红色的岩石上，有斗大的金粉字四行，写着：为人容易做人难，再要为人恐更难；要生福地无难处，口与心同却不难。
半推半就,颤颤微微……
汤端一饮而尽,终究没人逃的脱。
终究要喝的一点不少,一点不多……
水声的澎湃并没有打断井然有序地队伍，女子示范了几次便将汤勺交给身旁的几个女子，看来是她的弟子无疑。只身下了台阶，注视着一口大鼎。讳莫如深的黑水、蒸腾着雾气的黄泉、叹息不止地的奈河，三股水源在这里汇聚，上升至那口很大很大的鼎中。
那些鬼差鬼卒视若无睹，任凭小环来去无阻。起初小环也以为那位女子没有发觉自己的存在，直到她开口，“这里不是你该来的地方，贵客！”
小环若有所悟地答道：“你就是孟婆？”
也难怪小环惊愕，这女子太过年轻，正值十八的豆蔻年华，在她身上没有岁月的痕迹，举止、口气却老道娴熟。原以为孟婆是位白发苍苍的老婆婆，如此年轻沉稳始料不及。
一问一答之后，双方都没有了声音，孟婆依旧监管着汤水的煎熬，眼前的场景却让小环呆住了。
孟婆身旁有个大裂谷，上浮一口古鼎，下面的火焰不是橘黄se的，而是诡谲的淡青色。仿佛一条来自八荒的火龙躺在这里疗伤，每一次吼叫都让裂谷的岩浆汹涌了几分，晃得地震山摇，其中夹杂着不甘与愤怒。滚烫的岩浆不断从裂谷中喷出，上涌至谷口时被一圈密密麻麻的符咒摄住，冲击的力量又被打落谷底。透过符阵的血一般的红色火焰至此变成了青色，时快时慢地焚烧着那一口很大很大的鼎，鼎身上稀疏地也贴着几道灵符，偶有符咒耐不住烈焰化为紫烟，很快又有新的符咒补上空缺，一切有条不紊。鼎的右侧深深地赫然刻着三个血红的字——忘川鼎。忘川鼎的周围刻满了群鬼受苦的景象，有刀山火海，有油锅挑舌……火焰炙烤着鼎上的万千鬼影，透过火光，似乎可以看见它们挣扎哭喊的模样。
忘川鼎上开始冒出了缕缕黑烟，缠（绕）在鼎上，挥散不去，其中似乎还有无数痛苦的呻（吟）。孟婆却像没有听见般，指挥着弟子手中的葵扇轻轻地扇着，那污浊的黑烟便慢慢地消失不见。
那烟其实是忘川河里千百年来受尽折磨的怨魂的怨气凝成的，这也是忘川河的河水为什么那么污黑的原因。用地府里的冥火来烧，这才能去掉水中的怨气，才能让投胎的鬼魂喝下去。
“这口鼎真的很大！”
“铁围城中的山河鼎才是九鼎之中的王者，长剑辟天，以镇乾坤。洪荒万古，山河永寂！”
“人间可有九鼎的存在？”
孟婆沉吟了半天，道：“天有三极，扶桑神树、不周仙山、天地玄根。传说洪荒时期几次神魔大战使得神界凋零，诸神先后陨灭，天地倾覆，天帝帝俊末年铸九鼎以镇山河，耗尽所有鸿蒙灵气最终鼎成，扶桑神树枯死。天帝亡故，象征着神的时代终结，没有了鸿蒙灵气再也衍生不出一个像样的神灵，后世之辈大多自诩为仙，徒有半神之力。青木鼎是天帝提取扶桑神树的精元所铸而成，也是九鼎之中最后一个成型的，因天帝常年居于东方蓬莱之地，五行之中东方代之以木，所以此鼎后世大多冠以青木之名。当沧海之水漫过青木鼎，四大神兽便会重生，枯木逢春犹再发。据说鼎中藏有太初神物，有神鬼不测之为，历来为修真之士苦心寻觅，非但如此，便是洪荒遗种也多起贪.婪之心，蠢蠢欲动。只是宝库凌然居于亿年神木之上，悬浮与九霄之外，其间禁制重重，更有九天神鸟守护，稍有不慎便万劫难复。烟云过眼，时过千年，如今又到了神物出世时节，谁人能够获得太初神宝，谁又是宝库的应缘之人，世人莫不翘首以待。”
小环只觉头大如麻，不够用了，青木鼎？扶桑神树？不过怎么听都觉得似乎是天帝宝库，似是而非，难有定论。天帝宝库不是已经现身了吗？又说什么枯木逢春，难道扶桑神树另有机缘？几人身在九幽，并不知人间的变故，这一切谜团顿时无从破解。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根！”这段经文曾有所闻，莫不是她口中的天地玄根？
“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”共工氏怒触不周山，怒触的时候，