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宴会之上，经过了一段长时间的安静之后，赵捷身旁的贵公子燕喜突然开口道：那以赵兄之见，我燕国应该如何改革了。”
“君主专制、中央集权而已。”
“何谓君主专制、中央集权？”
“君主专制者，君主揽天下大权，享天下之利，王者，参通天地之人也。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，士农工商奴婢之命运皆决于君王。”
“中央集权者，天下之事皆决于中央朝廷，地方郡县不得给予专权专断之权，边境军队将领不得朝廷之命不得操征伐之事。中央朝廷集天下之力，行天下之事，必无望而不利。”
“君主专制、中央集权之后，以赵兄之见，吾燕国该行何事，该如何处诸侯之间？”
“燕国之地，北有野胡，南有富齐，西有强赵，东有弱朝鲜，居中国一隅此乃燕国之地利也，方今所惧者非世人所言之赵齐，燕国所患者乃一统中原之国也，若有一国一统中原，则燕亡之时可期。方今吾献燕国三策：
上策：内则政治革新，行君主专制、中央集权之策，则君王可操全国之力行事，开发辽东、朝鲜之地，轻徭薄赋，与民休息；外则和齐赵，灭朝鲜，抗东胡，行合纵，待四镜安定后，令军士就地屯田，待得兵精粮足之后，南下中原。但此策有一难办之处，那便是要维持天下各国的均势，在兵精粮足之前，不可有一国能一统中原。
中策：高筑墙，在边境做好完备的防御，在国内各个城池做好完善的防御体系，若敌国来攻，则层层防御，行焦土抵抗之策；广积粮，利用燕国的商品来积累财富与粮草，以作长期抵抗之用；绝天下，不理天下大势，默默发展，以待来日。此策虽无甚难度，但燕于火中取栗，一统天下的机会就没有了。
下策：约好霸主，南攻齐，西击赵，以求霸主全燕之社稷，此策是在行险，燕国的命运全在霸主一念之间。
此乃吾所献三策，诸位皆为燕之贤士，还请转述其于燕主之前，至于燕主取何策，由燕主自决，小子在此拜谢。”
“明日，小子要离开燕国，前往齐国游学，现在天色已晚，还请剧将军许吾先行离席，回客栈整理行装。”
在剧辛答应之后，赵捷便离开了风月楼，蔺如义、肥进、赵盈、李兑、许阳、廉正陆续相继离席。
后世人认为此次宴会是赵捷第一次提出自己的思想，是赵捷闻名天下的起点，并将此次赵捷提出的几个思想取名叫做“风月楼主义”，而此坐风月楼也因此长盛不衰，成为蓟的一道风景，人言：不游风月非至蓟”
隔日清晨，赵捷悄悄的走了，正如他悄悄的来，没有带走一片云彩，至此赵捷的燕国之行结束了，赵捷一行人再一次踏上了新的征途，走向更为广阔的世界。
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赵捷一行人离开蓟城，行四五日，至安墟，世人相传“黄帝制天下以立万国始经安墟”，于是赵捷便入城凭吊了一番黄帝，看着到安墟的繁华不再，他不禁感慨世间万物沧海桑田。
再行五六日日，至黄河，此时的黄河由于黄土高原尚未形成，上游水土流失并不严重，因此水尚且清澈，汹涌的黄河河水哺育着两岸的百姓，两岸的筑造了一个又一个的城镇。在以黄河为生的渔民的摆渡下，赵捷一行人依次渡过了黄河，一叶扁舟行驶在辽阔的黄河之上，赵捷心潮澎湃，赞叹着造物主的神奇，不禁脱口而出：黄河之水天上来，奔流到海不复回。再行七八日，至高唐城，休整一日后再次出发，终至临淄。
临淄为齐国的国都，由大城和小城组成，小城在大城的西南方，两城相连接。大城为郭城，平面呈长方形，东墙临河修筑，是官吏、平民及商人居住的地方；小城为宫城，东北部嵌入大城。大城中有大量冶铁、炼铜、铸钱作坊。《水经注》载:“淄水又北，经其城东，城临淄水，故曰临淄，武王以其地封太公望，赐之四履，都营丘为齐。”公元前1045年，姜太公佐周武王灭商兴周，因首功封于齐国，建都营丘。公元前866年，齐哀公的异母弟弟姜静被立为齐君，这就是齐胡公。因为营丘和纪国仅隔一条淄水，齐胡公害怕纪国国君加害自己，便把都城从营丘迁到了薄姑。公元前859年，齐哀公的同母少弟姜山带领营丘人奔袭薄姑，杀了齐胡公，自立为齐君，称为齐献公。齐献公即位后复都营丘。为防备纪国入侵，他扩建了营丘城。因为扩建后的营丘城东城墙濒临淄水，沿河而建，所以齐献公就将营丘城改名为临淄。临淄作为齐国的都城，昌盛千年而不衰，见证了一个又一个历史的瞬间，欣赏着春秋战国的文化的繁荣。
春秋时代初期，齐桓公拜管仲为相，君臣同心，励精图治，对内整顿朝政、例行改革，对外尊王攘夷，存亡续绝，九合诸侯。——首霸
春秋时代末期，晏婴相齐对内匡辅国政，屡次劝谏景公，拔擢贤才司马穰苴、越石父等；对外出使别国，机敏善辩，不辱使命，使齐国名扬诸侯。——复兴
战国时代初期，康公失国，田氏代齐，田齐三世桓公田午在国都临淄的稷下置学宫，“设大