云飞：“知之不详”！
多让活佛：“世人大多认为印地文化对藏省文化的形成有着巨大的影响，甚至连一些藏人自己也都以为，在印地佛教传入藏省之前，藏省根本没有自己的语言和文字，而且文化非常愚昧落后，实际上，藏民族在青藏高原的发祥史非常古老悠久，距今17000年前，青藏高原就已存在着一个辉煌的文明，就是古象雄文明！而且还形成了自己的宗教——“本教”！本教远在印地佛教传入藏省之前，就在雪域高原广泛传播，是藏省人民最重要的精神信仰，在七世纪之前，藏地象雄地区的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、者等等都可称为“本波”，就是智者的意思，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”；“本教”实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是藏民族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育；“本性无我”就是本教的最高境界，它起源于古象雄（现藏省啊里地区）冈斯神山一带，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育，也是中国西藏最古老的佛法，传承至今已有一万八千年的历史。本教就是以人为“本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法”！
说道这里，多让活佛停下来，胡拉喇嘛赶忙奉上一碗酥油茶，多让活佛喝了一口继续说：“我之所以告诉你这些，是因为根据本教传承已久的古老方法，我们活佛的传承是靠转世灵童接续的，我佛修心不修身，到一定时候，肉身就得舍弃，精神再去寻找新的肉身接续，可是这种传承需要一个漫长的寻找和学习开悟的过程才能最后完成，一般从找到转世灵童到认定、研习佛法和开悟需要十至十五年的时间，可是我得到佛祖启示，一年之后灭世量劫劫即将来临，这不仅打断了本教（藏传佛教）的传承而且我也没有时间帮助藏民应劫，我看出你是五行混沌圣体，所以我想请你帮我延续一年的生命，一年就行，我知道逆天改命要承受巨大的业力，耗损阳寿，可是为了藏南的数百万藏民，老衲只得厚着脸皮请求施主了”！旁边的胡拉喇嘛听到这段秘辛，惊讶得不知所措，忐忑不安的看着云飞。
云飞没有任何犹豫，爽快回答：“多让活佛慈悲为怀，心念天下苍生，云飞自当鼎力相助”！
多让活佛：“如此便多谢了，至于云施主先前的问题，我的答案是，一切要回归本源，摈弃当今的科技，越原始越容易渡过劫难，在这方面我们青藏高原有着得天独厚的优势”！
云飞听后如锤灌顶：“多谢活佛点醒！我还有一个问题，就是关于西姆莱斯雪峰的传说，请活佛解惑”！
多让活佛：“传说就是传说，信其有，不信其无，云居士心里有数就是了”。
云飞见活佛没有正面回答问题，没再追问，说道：“现在，请活佛盘坐好，宁心静气，我先用五行真元的乙木生命之力给您梳理经脉，再用葵水之力滋润您的腹脏，五行循环给您补充生命力，估计做完之后，您可以延寿三到五年”！说完闭目运功，身上五彩光环显现，看的胡拉喇嘛眼中精光闪烁；云飞运转乙木生命之力源源流向活佛身体里，慢慢滋养着活佛肉身，活佛身体微微颤动，头上蒸汽升腾，皮肤泛出一层污渍，脸色的晦暗之色逐渐变得红润，一个时辰之后，云飞行功完毕，逆天改命不是件容易的事，仅仅一个时辰，云飞就消耗不少，急忙喝下一滴万年石乳打坐恢复。
在扎伦布寺里，东方瑞雪在藏族丹朱姑娘的细致讲解下，参观了整个寺庙，对博大精深的藏文化和藏传佛教有了初步的了解和认识。
夜晚，寺里的喇嘛们看见精神矍铄的活佛出现在他们面前，惊喜万分，组织藏民在寺前点起了篝火，开了一个庆贺多让活佛病愈的篝火晚会，席上多让活佛拉着云飞的手和自己坐在一起，这是寺庙最高的礼仪，当人们知道活佛恢复健康是云飞的功劳时，纷纷过来敬献哈达表示感谢并敬酒祝福，连坐在旁边东方瑞雪也不放过，淳朴善良的僧众和藏民感激云飞的付出，不顾冬夜天的寒冷、高原空气稀薄，在雪地里载歌载舞，篝火上烤全羊香味四溢，云飞和瑞雪受到热烈歌舞场面的感染，也大块吃肉、大碗喝酒、跟着藏民起舞，直到后半夜人们才散去。
活佛府邸的贵宾毡房里，东方瑞雪经不起一路的颠簸和晚宴上轮番敬酒，伏在云飞怀里沉沉睡去，云飞轻拢师姐的秀发，自己却无法入眠，多让活佛的话语在他耳边萦绕：“一切要回归本源，摈弃当今的科技，越原始越容易渡过劫难”！
藏省之行达到了预期的目的，第二天，云飞和东方瑞雪告辞多让活佛驱车返回，刚刚离开扎布伦寺不远，在前面的道路上，胡拉喇嘛手提乌金禅杖挡住去路，云飞和东方瑞雪疑惑的下了车，胡拉把一个藏族唐卡包着的包袱递给云飞说：“这是活佛送给您的礼物，请云大师务必收下”！
云飞欣然接受，把包袱递给东方瑞雪，回头问道：“你应该还有事吧”？
胡拉嘿嘿笑着挠挠没有头发的脑袋说：“那日没能与云大师切磋，很是遗憾，所以，，