突然被师父这么问，我怔了一怔，想了一会儿，回道：“以前就听说他有偏头痛。”
“多久以前？”
“三年以前吧……嗯，好像就是我们相遇的那一年。”
“最近呢？”
“最近？——最、最近没太注意。”我声音越讲越小，脸上发烫。
自从遇到了师父，我心心念念他几时再来姜嫄村，天天跟妞妞盘算着怎么在网上查找到师父的行踪，哪里还注意到了朱老师是不是头疼？就算是外公外婆，我放在他们身上的心思，也变得越来越少了。
此时我才真正理解外婆说的那句话：女大思嫁，不孝亲娘。
师父从我手中把葫芦拿了过去，我用余光偷偷瞄他，他眼色略有些凄楚，把葫芦在手里转着圈，就跟妞妞描述的高中里的男生转篮球那样。
“师父，这葫芦跟朱老师的头痛病有什么关系么？”我小声地问。
“嗯。”师父嗯了一声，大步往后院走去，我忙跟了上去，他走到外公外婆的坟边，缓缓蹲了下来，天上下着小雨，落在他的肩着，起了一丝丝白雾。我转身回屋，取了把黑色的大伞，再次回到师父的身后，把伞给他打着。他蹲在地上，回头望了我一眼，弯嘴笑了笑。我瞬间感觉像是被一头鹿撞了一下胸口，呼吸几度止息，连着做了好几次深呼吸，才缓过神来，听到师父叫我。
“小佛？小佛……”
“啊？啊？怎么了？”我问。
“这个墓无法天葬。”
“为什么？”
“因为它。”师父修长的五指抓着葫芦，啪地一声摁在了地上。
我向前走了一小步，把伞往师父头顶移了移：“这葫芦有什么古怪么？”就这样站着看他的侧脸，看不到他的目光，着实猜不透他此时是愤怒还是忧伤，因为他脸上的表情总是这样淡淡地。
师父沉默了片刻，给我讲了几个历史人物传记。
三国时期，有一个叫朱士行的高僧，家住颍川，也就是现在的河南禹州。朱士行在洛阳白马寺出家，后来从长安县出发一路西行，穿过沙漠，到达了于阗国，于阗国就是现在的新疆和田一带。他在那里得到了一本《大品经》梵本，后来就再没有回到故乡去。在当时有传闻，朱士行在于阗国活到了二百四十岁，然后凭空消失了。
南朝宋太始初年，有位高僧，俗家为朱姓，法号释宝志，金城人，在江东道林寺出家，修习禅学。突然有一日，跟撞了邪似的，将头发蓄了起来，用小便冲洗。天天不睡觉，不吃饭，光着脚走在大街小巷，并且胸前戴着剪刀和镜子。就这样走十天十夜，他也不累，并且常常说着一些咒语一样的话。这事传到了武帝耳朵里，武帝把他抓了起来，要治他的罪，他施法把武帝带到了地狱，受刀割酷刑。不久，武帝就死了。
明晚期，高僧朱若极，法号道济，广西桂林人士。以一幅名为《通幽》的名画，引四方名人异士前来。据说，这幅《通幽》并非单纯的一幅画，而是可以到达阴司的通道。古语有云：龙云之精，得养和通幽者。
听完，我心中大为疑惑，遂问师父：“我不明白，这几个高僧与朱老师有什么关系么？”
师父说：“你细思一番，历朝历代，是否都有几个朱姓之人是改变事情格局的转机？”我点了点头，还真是。
记得最清楚的就是朱元璋了，他本来是穷苦人家的孩子，天天给地主家放牛，后来进了皇觉寺当和尚，再后来参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，接着，他攻占集庆路，改名为应天府，并称帝，改国号为大明，成了皇帝。
朱元璋的一生，可谓是轰轰烈烈，一路高升。
我不解地问：“师父，就算朱老师跟那个历史名人一样都姓朱，他们也是八竿子打不着的呀，那些人都死了几千年了。”
师父跟我讲了历史上许多朱姓的奇人，后来，又还给我解疑，说那些历史名字跟朱老师一样，都姓朱，并且与朱老师还密不可分。我当然是无条件相信师父的，他为人沉稳，绝对不可能在这个时候编瞎话来骗我，可是，我想不明白，朱老师跟这些历史朱姓名人都有些牵连？
我把我的疑问说给师父听，他跟解释了其中原由。
他说，他是在朱老师的后院找到这株葫芦藤，并顺藤找到了这个圆葫芦。这个葫芦之所以长得这么奇特，是因为朱老师的魂魄藏在里头。我问，朱老师为什么要把自己的魂藏在一个葫芦里头？他怎么能有这个本事？他这么做的目的是什么？师父说朱老师因为做了逆天的事，肉身受到了惩罚，只有将魂灵融入葫芦里，才能躲过这一劫，之后可以找个将死之人的肉身，再度“活”过来，用新的身份。——葫芦属水，与朱老师的八字相生，所以只能是葫芦，不可能是其他物种。
我挠了挠头：“朱老师到底做了什么逆天的事，需要用这么诡异的法子来逃避劫难呢？他是什么时候学会的魂灵转移之阴阳术，外婆走阴几十年都不会。”
师父淡淡道：“你有未想过，朱老师与历史上的朱姓都是同一个人呢？”
我心里一咯噔，以前外婆就告诉过我，朱老师的曾爷爷是举人，要是再往前推的话，与明朝皇室还沾亲带故。现在再听师父这么说，还真有理不清的关系。如此一来，我不由有了一个大胆的假设：朱老师如此博学多闻，是不是经历了许多次这样的魂灵转移？他或许是朱士行，或