谁都没有想到，一群长时间生活在底层的人们，突然获账萨灿拥有打破规则的能力后，会变得怎么样的狂热。//最开始，一些心怀鬼胎的
教士放火焚烧还没有建成的领主府，大部分教士都感到惊慌，虽然韩进占领圣冠城的时间并不是很长，但怎么说也是堂堂的领主，圣冠城至高无上的统治者，闹得太过分了！可是一直等到傍晚，韩进始终没有报复他们，事实永远比流言更有说服力，很多教士随之觉悟，原来，韩进害怕了！
能让一位领主大人低头，对很多教士而言，是一种无法想象的成
就！接着，他们的勇气就象火山一般爆发了。舒曼的人开始还在故意散播流言，极力煽动大家，可到了最后，舒曼的人都开始害怕了，试图概瞩南垂璐曲恼狲履盹炊通肃繇琢食蔑失控。
这和他们本身的素质戚戚相关，日不落群山没有陷落时，教廷选拨教士的流程是非常严格的，要求教士们拥有坚定的信仰，还要拥有一
定的知识面，教士背负着传播教义的任务，连自己都不知道教义上写了些什么，还怎么去传播教义？而且教义这个东西，不管哲人们对它的褒贬如何，是不是洗脑的工具，上面的文字真真切切的在告诉人们，要去珍爱你们的同类，要诚信、要勇于牺牲，所以，从正规渠道选拔丨防和谐丨出来的教士，也许会因为过于偏激的信仰，去伤害另一个、或者另一群无辜的生命，但绝对不可能丧失所有的理智，变成彻头彻尾的暴徒。
而圣冠城的教士们却不一样，为了在韩进赶回来之前尽可能的娶张教廷的势力，造成既定事实，教廷夫肆招揽信徒，没有任何标准，而且完全以利盖做诱饵。
来，当上了教士，你也就成为了特权阶级的一员，甚至能拥有一定的豁免权，还犹豫什么？来……
可想而知，以这种方式招收来的教士，已经谈不上什么素质了。
天擦黑的时候，大批教士们涌上街头，有的准备去攻击圣冠城内的几处军营，他们想把服从拉斐尔领主的势力全部赶出去，有的准备去占领市政厅，神权至上，以前是因为那个渎神者拉斐尔不自量力，妄想和教廷对抗，现在他们当然要把所有的都夺回来，还有些教士开始大肆打砸周围的商店。这纯粹就是私心作祟了，因为教士的数量激增，教廷的财务出现了问题，所以给了教士们一项权利，他们可以自己去找商人征收捐金，问题在于，神的荣光已经很久没有降临过这片区域了，向领主缴纳赋税，商人们避无可避，可教廷又算个什么东西？何况来征收捐金的有很多原来就是街道上的小混子，傻子才会交钱。
而对很多处于无敌状态中的教士们来说，现在正是报仇的好机会
，
单单是教士作乱，规格还不会太大，但有很多信徒也逐渐参与进来了，在这混乱的世界上，绝大多数人都有一种勇者情节，真正意义上的，良民，是找不到的，老老实实的生活，屈服在领主以及特权阶级的阴影下，只走出于对高端力量的敬畏，如果是对付一些和自己差不多的家伙，他们绝不会怯懦。
而且韩进昨天刚刚率领大军回到圣冠城，大批军队依然在城外驻
扎，没有进城，形成了暂时的真空，骚乱以一种难以想象的速度弥漫开来，舒曼是第一个发现不对的高级官员，也是第一个做出反应的高级官员，但他的治安队根本挡不住如潮水般涌来的信徒，连他自己也是多处受伤，幸好那些信徒们没有制式武器，顶多用木棍、柴刀、粪叉发动攻击，否则他早就死掉了。
舒曼原本以为能操纵的六、七百个混子地痞们，成了整场骚乱的主力，韩进的沉默，让他冉看出了舒曼的外强中干，连领主关人都不敢做什么，舒曼又算个屁？！
人性中光辉的一面，可以相互感染、相互激励，黑暗的一面，也同样拥有病毒般的蔓延力，只要有一个教士敢洗劫商店，其他人便不会约束心中的贪婪，只要有一个教士敢杀人，其他人也会举起手中粗陋的武器。
极乐之夜依然是***辉煌，虽然总管希莱斯特失踪了很久，但他
表现出了很强的管理能力，让极乐之夜逐渐形成了一套模式，暂时接
管极乐之夜的舒曼不需要改动什么，只负责坐镇、数钱便可以了，而且大家都知道极乐之夜的背后老板是领主拉斐尔，没有谁敢在里面揩
油，舒曼也无需担心受人蒙蔽。
八个身材高挑的少女站在极乐之夜的门口，巧笑嫣然的迎接着每一位来宾，在路人眼中，她们都很脏，因为是极乐之夜的侍女，给钱就能上的那种，当然不会干净，不过事实和人们的想象稍微有些出入，而，脏，这个词也不好具体诠释。从迪斯马克的时代，极乐之夜走的就是高规格路线，想在这里玩上全套，花费巨大，只有少数阶层才能消费得起，例如贵族、高阶职业者、官员等等，就算是这些人，也不可能天天来，否则哪怕是豪富之家，
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极乐之夜热闹非凡，但在那数以千计的宾客中，大部分都是来喝点酒、吃点饭，欣赏一下歌舞，以此昭显自己的身份，常客啊！而极乐之夜的侍女也达到了数千，这还是把所有的精灵送回战俘营后的数字，以前当然更多，其中大部分侍女都无法赢得客人们的青睐，这很容易理
解，想玩个尽兴