清晨，一对父子踏上了山路。走在前面的父亲是一名年约三旬的壮汉，他手执钢叉，腰间横绑着一把厚背砍刀；后方的儿子与父亲装束一致，只是手上的钢叉换成了一张四尺高的猎弓。
两人时不时偏离山路，走入密林中，检查之前设下的陷阱。感谢这个年代数量繁多的野生动物，当然还有父子二人精湛的技艺，四个陷阱中收获了两只肥大的野兔和一只毛色光亮的雄雉鸡，只有一个陷阱落空。取出猎物后，陷阱要重新布置一番，套索、绊绳、饵料都要重置，有时候还要挑个新地方设置，因为陷阱在同一个地方放久了，猎物渐渐地便会学精，不再到附近觅食。
父亲将猎获用草绳拴在腰间，两人继续朝上方行去，半山腰处还有最后一个弩弓陷阱，要是能打到一只野猪或是山鹿，一家人又能过上十天半月的好日子。这一回身上轻便的儿子走在前头，他拨开一丛灌木，发现弩弓已经发射过，心中顿时一喜，接着他细细在四下搜寻，很快便发现了零星血迹。少年喜道：“老豆，有料到啊（老爸，有情况）！”
壮汉赶紧做个噤声的手势，他知道大型猎物中箭之后还能挣扎许久，一不小心惊走了它就要花大工夫去追踪。
少年不是不知道这点，只是他终究不像父亲般经验丰富，是以兴奋起来便有些忘形。他吐了吐舌头，继续低头搜寻。他很快找到了一枚梅花形掌印，足有他两个拳头的宽度！父子二人对视一眼，俱是惊喜交加：中箭的分明是一只老虎！老虎的价值可比野猪山鹿什么的高得多，光那身虎皮就能换回百八十两银子，不仅山脚那间茅草屋能够换成青砖黄瓦，连山仔娶媳妇的钱都有了——就冲这点，干了！
父亲一咬牙，将腰间的兔子雉鸡取下，挂在一棵大树梢上，他抓一把泥沙，搓去掌心的汗水后紧紧握住手中钢叉，冲山仔点点头，二人小心翼翼地沿着血迹和折断的草木追踪过去。不到盏茶功夫，两人便追到一片空地外围。
透过灌木枝叶间的缝隙，可以看见空地当中，一头硕大的老虎躺在血泊中，壮汉看了一会儿，不见那老虎有呼吸起伏，八成已经死了，稳妥起见，他打个手势，让山仔张开猎弓，自己捡了块石头扔过去，“通”地一下，石头砸中虎背后弹开，那虎已是死僵了。
山仔欢呼着跳了出去，三两步跑到老虎旁边，脚下还未站稳，欢声便化作惊叫。壮汉大骇，他以为老虎还未完全断气，当即暴喝一声：“山仔让开！”手中的钢叉便要朝老虎戳下去。山仔连忙止住父亲道：“唔系呀老豆，呢度有个死人啊（不是的老爸，这里有个死人）！”
果然！只见猛虎下方赫然还压着一人，虽然满脸是血看不清相貌，但头顶光秃，身着宽大僧袍，看起来是个和尚。为什么深山里会有个死和尚和死老虎搅在一起？难道这人和老虎同归于尽了？
壮汉还在想着，山仔问道：“老豆，要唔要报官（老爸，要不要报官）？”壮汉还刚要回答，只见那和尚突然睁开眼睛，道：“有劳两位，可否帮我将这老虎挪开？”
丁渔这一开口将父子二人吓得不轻，两人连退数步，壮汉颤声道：“呢，呢系人系鬼（你是人是鬼）？”
说的是粤语，这么说来这里是岭南地区。丁渔前世曾交往过一个广东女友，陪她看了上百部粤语连续剧和电影，终于练成粤语听力八级，但说还有些勉强。他操着生硬的粤语答道：“我依家仲系人，等阵就难讲（我现在还是人，等会儿就难说了）。”
两边对答了几句，山仔父子终于确定丁渔是人非鬼，这才放心下来，帮丁渔将死虎挪开，丁渔称自己是行脚僧人，因错过宿头，误入山中，结果遭遇此虎，一番搏杀之下终于将其击毙，但自己也身受重伤。（后面不再用粤语表达，免得被说骗字数）
山仔父子恍然大悟，父亲曾大力憨笑道：“我说怎么小小一只弩箭能射死偌大一头老虎，原来是被大师打死的！”他接着道：“山仔，你赶紧回村里喊十几个人来，我们得把大师和老虎都抬回去。”
在等待村里来人的同时，丁渔一边替自己的右肩正骨，一边与曾大力聊天。原来此山名“罗浮”，为粤地名山，方圆近千里，地处博罗、增城、龙门三地交界。山中有两个武林门派，一为罗浮剑派，位于罗浮山北，据说仅在武林七大剑派之下；一为元灵道宫，位于罗浮山东，与罗浮剑派不相上下。而千里罗浮山仅西南角为无主之地，山脚处三个村庄大部分人都靠着山中野物、药草度日，曾大力所在的渔溪村便是其中之一。
除此以外，丁渔还试图打听江湖中事，可惜曾大力家三代都只是山中猎手，无人行走江湖，因此一无所知。只知道如今是万安十二年，丁渔虽然不是文史哲专业，但总看过几部古装剧，可从未听说过哪个朝代有“万安”这个年号，不过关系不大，因为古龙完全和历史脱钩，根本无法和江湖对应起来。
两人聊了有顿饭时候，山仔便带着十几个村中青壮找了回来。这些人看着丁渔的眼神就像前世追星族看见偶像本尊似的，一个个恨不得冲上来索吻索签名，把丁渔吓了一跳。一问之下才知道山仔在村中一顿吹捧，绘声绘色地描述了丁渔如何赤手空拳打死一条大虫，情节之生动，恍如亲见。罗浮山中物产丰富，这些山脚的青年们一个个将养得身强体壮，平日里最