对于这样的结果，胡闰已经很满意了。
他没想过一次交谈就能说服林子轩，在华国这些年，他对华国人的性格有所了解，含蓄保守，甚至是顽固。
想要融入华国人的圈子很难，这是一种文化上的隔阂。
好在这个国家正在改变，很多从海外留学归来的人士正在成为社会上的商业精英，这些人思想开放，愿意交流。
胡闰于一九九零年在华国留学，学习中文。
相比较那个时候，如今的华国发生了翻天覆地的变化，在他看来，西方的商业模式和经营理念逐渐渗透到这片土地。
从富豪榜上可以看出，具有海外留学背景的富豪越来越多。
当这批人成长起来，将会改变华国目前的商业模式，家族式企业和西方式的管理体制会有一次激烈的碰撞。
他推销的财富理念正是西方商业模式的一个方面。
从某种角度讲，胡闰属于开荒者，他抓住了机遇，搭上了《福布斯》杂志，为他赢得了第一桶金，名利双收。
胡闰离开后，林子轩思考了一些问题。
国内的商业财经杂志也有类似的榜单，比如全国工商联和《新财富》杂志的华国富豪榜，以及香江几家基金公司的大陆富豪榜。
不过都没有胡闰的榜单出名，几乎没有什么影响力。
按理说国内的商业杂志要比胡闰这个老外更了解真实的情况，为什么在影响上反而不如他呢，原因大概是有风险。
杂志社承受很大的压力，一旦有富豪不满意，找杂志社的麻烦很容易。
正因为如此，才畏首畏尾，做不到公开透明，老百姓不愿意接受。
胡闰是外国人，《福布斯》是美国杂志，国内的富豪影响不到他们。
举例来说，如果林子轩想做一份娱乐圈的榜单，像是男女演员排行，年度影视剧排行，歌手排行等等，将牵涉到各种人情关系和是是非非。
同时，《福布斯》在国际上的名气也给榜单增添了权威性。
这种榜单只能由具有超然地位的第三方机构完成。
第二个问题是胡闰推销的财富理念是否符合华国目前的情况。
这个理念主要是鼓励人们追逐财富，把财富和成功挂钩，并享受获得的财富。
财富积累的过程是一个充满风险的过程，资产多，家业大，风险也就越大，因此，财富应当被看作是一种褒奖。
经过二十年的积累，华国的富豪阶层早已形成。
有的富豪坚持传统，保持低调，有的富豪奢侈铺张，一掷千金，应该拥有一种什么样的财富观念，怎么看待财富，是富豪和大众需要考虑的问题。
林子轩不认为国内的民众一定要认同西方的价值观，当然也不是一味的排斥，每个人都有自己的选择。
这是他邀请胡闰做客《姗姗访谈录》的原因，把事情讲明白总比捂着要好。
在这一期的《姗姗访谈录》上，慕姗姗的问题颇为尖锐。
“胡闰先生，观众对富豪榜很好奇，我想先问一个问题，这份富豪榜合法么？”慕姗姗询问道，“据我了解，根据我国现有的政策，境外机构或个人在没有报批的情况下不得开展商业调查工作。”
这是很多人忽视的问题，大家对富豪榜好奇，但很少人怀疑它的合法性。
胡闰对华国民营企业的关注，最初是源于一种对华国经济蓬勃发展的兴趣，这属于学术研究或者社会调研的范畴。
但在他将富豪榜交给《福布斯》杂志，并领取报酬的一刹那，他对华国民营经济的调研成为一种商业行为。
从学术性质转变成了商业咨询，显然这一领域国内还没有对外开放。
即使是特殊情况，也应向华国的外经贸主管部门报批，予以备案，而实际上，到目前为止，胡闰和他的团队还没有办理任何的工商登记手续。
“我们一直在和相关部门沟通，希望允许我和我的团队完成这项工作。”胡闰回应道，“我们做这件事的目的是鼓励华国民营企业家的创业精神，我觉得这是一件有意义的事情，而且，我可以说，在调查的过程中没有拿富豪们一分钱。”
“但你和《福布斯》杂志是合作关系，或者说《福布斯》杂志雇佣了你的团队来做这件事，这是商业行为，对么？”慕姗姗追问道。
胡闰并不是《福布斯》杂志的员工，他和《福布斯》杂志签了合同。
他依照《福布斯》杂志提供的一套调查和评选的方式和原则在华国调查富豪们的资产，并在《福布斯》杂志上发表。
在发表之前，《福布斯》杂志会对这份榜单进行审查。
可由于离华国太远，杂志社不可能直接派人来华国核查，所以对于这份排行榜，通常是由《福布斯》自己的专家仔细审核后提出一些问题，然后再由胡闰或《福布斯》驻香江等地的记者核查。
决定权在《福布斯》手里，排行榜一旦刊出，《福布斯》就必须负全部责任。
“没错，的确是商业行为。”胡闰承认道，“这牵涉到两国不同的商业和法律体系，在这个过程中，可能发生一些误会，我希望能尽快解决这一点，把这份榜单坚持做下去。”
慕姗姗没有追根究底，她不是法官和律师，只是提出自己的观点。
至于有关部门会不会调查，就不在她的职责范围了。
“有一种观点，认为如果不是《福布斯》刊登了这份富豪榜，富豪榜就