“嘉瑞，未来你这弟弟有了这个关系网络之后，可以更大的发散出去，这样形成一个庞大的核心。不管是做生意还是为官，那都是要看关系网络的。这个世界上真正靠着自己技术发家致富的，却绝对是极少数。哪怕有了好的东西，可是也要依靠着关系网络和各种经营手段来弄出去，这样才是根本。”时不凡说道。
时不凡重视关系网络，可是并非是那种单纯的希望找亲戚走后门。如果是家族天生的关系网络，那这样自然是“拼爹”。可是如果是自己努力编织的关系网络和人脉，那这样才是自己的本事了。很多人对于这个“关系”深恶痛绝，可是真正应该深恶痛绝的是那些用关系破坏正常程序的人，并非是任何找关系都是错误的。只要不破坏正常的程序，不利用非正常的手段打击对方，不故意的损公肥私，那找一些关系那也是正常的人脉来往。
古代的内举不避亲，外举不避仇，甚至成为了一个典范。所以衡量是否是正常关系来往，重要的是看是否是损公肥私，只要公家利益没有受到损失，并且走了正常的程序，那在规则的允许范围之内发挥关系网络的作用是完全可以的。
“嘉瑞，未来我希望通过我们的财富，官职，还有思想理念，共同组成一个横跨政商学的集团，这样我们才能够有资本生存下来。只有我们通过编织我们各种关系网络，才能够真正的在这个大唐安稳的生存，并且生存更好。不然我们接下来如果单打独斗，那必然是要吃亏的。那些士族不会让我们寒门崛起，可是我们寒门想要摆脱士族的压制，那只有我们自己努力才行。政商学，三者缺一不可。”时不凡说道。
时不凡将来要组建的其实也就是一个横跨政治商业学术界的三个方面，以政治保护商业和财力，并且通过政治传播学术思想。而通过财力同样反哺维护政治，保证政治地位不会降低，甚至更进一步。而学术思想也不例外，比如说时不凡这个心学可以有效的为寒门崛起提供了理论依据，过去寒门崛起找不到“理论依据”，所以寒门学子的人心篇散。可是有了学术思想的指导，那可是提供了一个凝聚人心的思想理念，对于凝聚人心的作用不可小看。
一个没有自己思想的政治团体是没有前途的，单纯为了利益结合的政治团体也是松散的，也许进为了利益而凝聚，而明天为了利益而分崩离析。作为政治团体固然是要有共同利益，可是只是为了利益那也是无法长久维持的，只有有着自己的执政理念，有着自己的长远执政思想，那才是真正稳固的。理想这个东西看起来好像是没有用，很多后人都不知道理想为何物。可是真正成大业的人，往往是一群有着共同理想的人的集体。固然看起来“很傻”，可是由此带来的凝聚力却不可小看。有理想的团体内斗绝对要比无理想的团体要少了无数倍，哪怕有争斗也是为了大家好，而并非是为了自己的小算盘。一个团队不是要看人数规模和财力的，反而是要看凝聚力的。一个连凝聚力都没有的团体，亿万人亿万条心，那也是白搭。
只有从政治财富还有思想上共同发展，才能够成为一个拥有庞大凝聚力的团体。这三者之间少了哪一环，那也多是无法成功的。任何一个能成就大业的政治团体都是不会缺少这三者，没有政权无法保护财富和施行理念，而没有财富无法维持政权，没有共同理念，那最后必然是分崩离析毫无战斗力。
“这次通过我那个便宜小舅子的拜师李靖，那可以算是未来布局了。一旦苏定方成为了李靖的徒儿，那也就是我小舅子的同门时兄弟了，这样我在武将那里又有了一个重要的帮手。文官这边有了刘仁轨，至于那个任雅相和辛茂将，这两个可以当做放出去咬人的恶狗，可是绝对不能够重用。这两个家伙是没有理想的，可是正因为如此作为一个恶狗还是非常可以的。接下来他们在唐俭的帮助下明年考入科举也不是不可以，算是入门了。接下来要想办法多拉一些人进来，这样通过关系网拉人，也是不错的选择。按照六度分离的理论，其实任何两个人之间的距离只是六个人而已，只是要看你是否能找得到了。”
时不凡打算是利用人际关系网络来拉人了，因为按照后世研究，任何人之间的关系网络其实只是距离六个人的关系网而已。哪怕一个普通农夫距离皇帝李世民，其实也不过是六个人而已。只不过，绝大部分人是找不到这个网络路线的。不过这个并不妨碍时不凡利用，只要能利用这个关系网络一个个拉人进来，可以成为一个庞大的朋党了。那个时候时不凡一手抓着官位，接着掌握了财力，甚至提出了相应的学术理论，这样时不凡会成为他们当然的领袖。
时不凡真的感觉这个唐朝初年太危险了，自己的命运往往无法自己掌握。李世民这个皇帝一句话都可以让你滚蛋，如果不是时不凡擅长于理财和处理外事，再加上有辩论的能力，这样时不凡早就被李世民踢开了。尉迟恭对于李世民忠诚无比，可是李世民却因为士族的压力不得不踢开尉迟恭，所以不管是自愿还是被迫，那都是非常危险的，时不凡不得不重视这点。
只有尽可能的保证自己的强大，把更多人拉进自己的利益集团里面，这样才能够尽可能的保证大家的安稳。这个也就是人类是群居生物的特性，人类不是独