古语有云身临其境，方知其道！
修道者亦复如是，这就是为什么许多修士领悟仙术时，都要去寻找相应的环境，因为只有身临其境，才能感同身受，才能真正明悟其道理。
这就好比在凡间：
一个诗人，如果没有经历过真正的悲欢离苦，写出来的诗句便始终是自怨自艾的为赋新词强说愁，如何能成为流传千古的绝句。
一个将军，要是没有上过战场，即便兵法再高，韬略再强，到头来也只不过是纸上谈兵，怎能纵横沙场，挥兵天下。
一个画家，若此生没见过雄山之险峻，没见过大海之浩渺，那么他画出的画，如何能够有灵，有神，有魂？
………………
唯有亲眼看到，亲身经历，亲身走过，才能感受到天地万物，大道法则的思想与脉动。
凡人的道这样，仙人的道也是如此，所以才会有读万卷书不如行万里路，才会有人说修行就是一边修一边行走世间。
有的修士，在天地奇境，仙迹遗址中很容易进入冥悟之境；而也有修道者，仅仅只是看到了一株沙漠中顽强生长的野草，一滴从九天滴落的雨水，都会心有感触，将这一丝感触留在心里，化作自己的道，将其带走，人岁月洗练，都永不褪色。
说到底，任何灵光一闪的机缘顿悟，其实都是让修士身临其境，最近距离的感受大道之理带来的心灵震撼和灵魂的颤动。
而白凡此刻，显然就是陷入了这种境地之中，他将自身融入了岁月长河，亲自去经历那一幕幕，感受那岁月生灵的喜怒哀乐，悲欢愁苦，唯有这样，他才能真正理解这岁月长河，这无法言传的岁月生灵，究竟是怎样一种存在。
这是白凡修行至今，所有顿悟中，最接近法则本源的一次，几乎是以身化道，他能够感知到，在这种状态中推演出的第三境时间仙术，或许将会是一道超越以往一切的旷世之招！
所以，他才会承受着大道成空的危险执意进行这种感悟，随着时间流逝，自他左手便，渐渐浮现出一幕幕的画面，从他降临长生界，到与古族神子夜长明大战，再往前是领悟“天命禁时”的场景……
一幕幕，全都是从此刻往前推移，正是他身上消失的那段岁月！
而今一幕幕组合在一起，竟是如他记忆中的那条岁月长河一般，在剑阵内蜿蜒，向着前方蔓延过去，仿佛即将演化出另一条虚幻的岁月长河！
与此同时，随着时间流逝，之前被白凡下了“红炉点雪”禁招的一对师兄妹，此刻也愈发陷入彷徨之中。
在这短短数十天内，他们的面容依旧，既没有变得苍老，也没有变得更年轻，而且修为也是如此，看起来，好似什么都没有发生一样。
但只有他们自己心中知道有一种生死间的大恐怖正在临近，在不变的表相之下，是他们的心态与意志在无声变得沧桑，颓废，甚至苍老，仿佛正在步入垂暮之年！
这是因为红炉点雪，不是加速了他们身上的时间流逝，而是直接截断、消融了他们余下的时间，所以他们的状态似乎停留在了这一刻，生命却是无形中随着时间的消融而在飞快逝去。
当他们眉心的那个血癍汲取光阴，绽放成一朵血花之时，便是他们彻底寂灭的那一刻！