“几百圣骑士击败三万******大军？”
吴天缘闲着没事查看教皇给的秘密档案，随便寻找一些圣物线索，竟然发现一个震撼人心消息。
1177年耶路撒冷王国原本计划联合拜占庭，以海军进袭埃及，弗兰德尔伯爵于当年早些时候抵达，希望组织这次行动，可是计划最终被放弃。
与此同时萨拉丁也在计划从埃及入侵耶路撒冷.得知萨拉丁的计划后，鲍德温四世率领大约500名骑士离开耶路撒冷来到阿斯卡伦试图加强该地的防御。
萨拉丁认为凭借如此少量的军队鲍德温四世必定不敢尾随，于是处死了基督教俘虏以后便开始向耶路撒冷进军。他沿途洗劫了拉马拉，围攻吕大和阿素夫，不过因为不把鲍德温看作威胁，他允许部队分散在一个广阔的区域以便劫掠，获得补给。但是鲍德温以及圣殿骑士团已经成功突围，沿海岸进军，希望在萨拉丁之前回援耶路撒冷。
鲍德温的这支混合部队包括大约500名骑兵、80名圣殿骑士和数千名步兵，他们在拉马拉附近的蒙吉萨与萨拉丁遭遇，令后者猝不及防，因为他完全没有为一场激战作好准备。
但是在目睹了******军队的压倒性优势后，基督教军队感到了巨大的恐惧。而鲍德温四世他下马指示伯利恒大主教升起基督教圣物“真十字架”，随即国王伏倒在十字架面前，恳求上帝赐与胜利。祈祷之后，他要求自己的部下们发起冲锋。
萨拉森人溃退了，其中大部分阵亡。萨拉丁能够逃躲得益于他的那头迅捷的骆驼。据说，年轻的麻疯病国王鲍德温四世于基督徒冲锋的时候奔驰在最前线，旁边是“真十字架”，发出太阳一般璀璨的光芒。
后世通过油画研究这场不可思议战争认为，战斗可能是在正中午发起的。“太阳正在天顶”，“人间消散了影子”——看起来更像夏至的正午。画上波光粼粼的小溪和骑士的铠甲在阳光的照射下闪闪发光。
鲍四端坐军中，有人说他全身披挂骑在马上，但这种说法似乎并不足信。更现实一些的说法是，十字军本来打算用一个轿子来抬着鲍四，但在撤离的慌乱中没有找到轿子，就干脆抬出了城堡寝宫中的大木床，让鲍四坐在床上，众人七手八脚地扛着床跑。
鲍四下令随军的伯利恒主教抬出基督教的圣物，“真十字架”，也就是耶稣受难时被钉上的那个十字架。这个十字架被拜占庭的皇帝在圣地找到，于是人们都相信这个十字架是真的，长期以来一直放在耶路撒冷皇宫的教堂中。
很难解释，为什么这个十字架此时会在这里，而且为什么随军跑了这么久都没有被其它人注意到。有人说，真十字架本身很小，被放在一个手提箱里；有人说，这个真十字架是鲍四临时找一对船桨钉出来的；还有人说，圣物，一切皆有可能。
无论如何，“真十字架”立刻令十字军振奋不已。全体十字军被感动得以四十五度角仰望天空泪流满面，鲍四在真十字架面前祈祷，然后身先士卒，率领全部骑士，向萨拉丁的军旗方向冲锋过去。
萨拉丁的本阵完全处于措手不及的状态，没有任何可以抵挡十字军骑士突击的兵力或策略。这次突击非常成功，在战斗一开始，萨拉丁本阵就受到了毁灭性的打击。这是一场单方面的屠杀，十字军骑士撞翻一个又一个帐篷，追杀着几乎手无寸铁的埃及文官和会计，将埃及的军旗和传令旗从旗杆上扯下来。一时间埃及军甚至认为萨拉丁阵亡。在这次突袭中，萨拉丁被袭击得极为狼狈，过了相当长的时间，埃及军才发现他骑在一头骆驼上跑了出来。
战场的厮杀结束，本来晴朗的天空中，随着夜幕降临，从海上飘来一块异常厚重的乌云。在蒙吉萨浇下一场巨大的暴雨，伴着灾害级的狂风和闪电。这场突然来临的暴雨打断了两军继续交战的计划，甚至打断了救治战场上伤员的计划。
双方都认为这场暴雨是自己神灵的愤怒，都在祈祷中过了一整夜。还没有断气的伤员被遗弃在战场上，在这种天气下根本无法加以救治。大量伤员被泡在水中血流不止，很多人被遗弃在水潭中，一道雷劈进水潭就能报销一大群人。
蒙吉萨战役的胜利者漂洋过海，在人们口中以讹传讹。真十字架被描绘为熠熠生辉的圣物，“发出太阳一样的光芒”，向敌人pēn_shè着浅紫色的火焰，用圣火将一切焚烧得连渣都不剩。
圣殿武士被描绘成召唤雷暴的术士，祈祷上帝降下雷云的风暴扫荡敌人，他们将巨剑指向天空引雷，然后用另一只手将雷电向敌人发射出去。
不过相比哈丁角和阿克战役有埃及军的明确记载，蒙吉萨战役既没有十字军方的记载，也没有埃及方的记载。
原因是涉及到了某些秘密，这些秘密会影响到后人，破坏后人的安定团结或心态平和，因此原本虽有记载，但事后抹去了。这种情况一般是当时的人们觉得没什么，但后人觉得很危险，而且如果出现歪曲又说不通，所以只好将之整段抹去。
“果然如此，教廷为了掩盖真十字架存在，才把这次历史封杀，不让后人知道任何细节！”
吴天缘要不是有教皇亲自给的秘密档案，也不会知道这次战役内幕，真十字架，是基督教圣物之一，据信是钉死耶稣基督的十字架。是耶稣的遗物。
从历史事件的角度来看，耶稣被钉死在十字架上