“原来如此······”
林凡感慨一声，瞅了瞅依然一脸神气的牛忠仁，便臭骂道：“你神气什么啊，搞得自己就是副总管似的。”
牛忠仁不服气的挺起胸膛，道：“总有一天我会坐到那个位置的。”
“做梦吧。”
城门大开，三千兵马陆续进城，城外白雪皑皑，城内片雪不沾，干净得就像是没有下过雪一样，马邑的百姓还有一些士卒都在扫雪。
看着那些忙碌的身影，林凡忽然觉得古诗所描述的一种场景并不适用，什么休管他人瓦上霜，各人自扫门前雪，现在这里的人们可都是互帮互助啊。
这句诗虽是比喻不要多管闲事，不过这种场景肯定有出现过，否则作者也不会有如此感慨···可很快，林凡就发现自己错了，这里的景象并没有自己想象中的那么美。
街道很干净，不过城里的容貌不怎么样，确切的说，风气不怎么样，死气沉沉的没有一丝活力，此城虽有人居住，但与死城无异。
那些互相帮助扫雪的百姓，表面上看起来都有在帮助其他人扫雪，但仔细观察就会发现，这些人像是被逼来扫雪的，没有多少积极性，每个人只会埋着头扫雪，与周边人并没有任何语言交流，好像是完全不认识的陌生人一样。
人与人之间好像有一道难以逾越的沟壑，没有交流，没有感情，仿佛后世一些电影里的行尸走肉，只有ròu_tǐ没有灵魂···这种现象在长安是看不到的，在长安你会看到百姓们笑呵呵的脸，哪怕两人不认识，但在一起干活后很快就能熟络，这种现象在马邑并看不到。
与牛忠仁以及一些知道内幕的将士沟通完，林凡才知道其中的缘由，原来，马邑还有这样一个过去······
如今的马邑与往日乃是天堂和地狱的差别，以前马邑被颉利所管控的时候，百姓整天都处在焦虑中度过，他们最怕出门，能不出门就不出门，生怕一出门就被突厥贼兵抓去当作向大唐示威的试验品。
很多人走在路上都不知道自己是怎么被抓去的，有时还在与同伴聊天突然从一个小巷里窜出几个贼兵把你绑住，然后这就成为他最后一次的逛街，他的家属不是在荒野就是在街头小巷看到遗体，他们的死状很难看，他们是无辜的，他们也是可怜的，因为他们成为颉利的试验品，颉利想向李老大示威，逞能，故意杀他的子民让他看，颉利想···气死李老大。
颉利并没有气死李老大，却害惨了别人，只可怜那些被当做试验品的死者家属，他们只能眼睁睁的看着自己的亲人在自己的眼前痛苦惨死，想报仇？只能再去送死，他们唯一做的就是紧闭家门不出门，等到米缸见底了才在夜深人静的寒冷夜晚偷偷跑到米店或者菜地弄一大堆粮食回来，然后继续闭门不出，如果有什么紧急情况非要出门也都是男人出门，女人一旦出门被抓去免不了在荒野或者小巷中被几个或者十几个突厥贼兵蹂躏的下场，他们虽没有在最后杀死她们，可这些被蹂躏的女人已无颜面再活世上，多数人都选择了自杀，马邑的阴河里就有不少巾帼的亡魂。
他们专门抓汉人下手，从来不会动同是突厥血脉的突厥人下手，因为只有对汉人下手李老大才会震惊，才会愤怒，要李老大动怒，这是颉利所要达到的目的。
他的目的达到了，但没有等到李老大服软的消息只等到李老大要毁灭他的消息，得到这个消息他更加疯狂了，杀人的次数逐渐增多，由最初的七八天一次变为两三天一次，有时街上找不到汉人就强行闯进百姓家里夺男丁，qiáng_jiān女性，不管老少只要喜欢就随意折腾——颉利这样做无非就是想以杀人缓解下自己内心的恐惧和担忧，他一个小小******头目对于惶惶皇威也是心有余悸。
在颉利的屠杀下，马邑一度成为死城，诺大的城市，近百万人口，可街上的行人屈指可数，大部分是突厥人，汉人都躲在窗台下瑟瑟发抖的注意周边情况。
夜晚的马邑更加的寂静，仅有的几家妓楼通宵达旦不是为唐人所开，仅仅只是为突厥贼兵所服务的，而服务他们的女人多数都是抢来的唐人。
好在上天总算睁眼了，死城在柴绍的占领下才逐渐有了活力，贞观二年柴绍和薛万彻杀了梁师都占据了朔方，同时拯救了离朔方不是很远的马邑。
其实···柴绍和薛万彻之所以攻占朔方，就是因为马邑的惨状，朔方也有惨状但没有马邑这么严重，因为马邑直接是由颉利的亲信直接掌控的，梁师都虽依附颉利但终究不是真正属于******，他只是靠颉利的武力支撑自己的割据地罢了。
历史上并未言明原因，也未载入史册，因为这是一种耻辱实在开不了口，只说柴绍和薛万彻占了朔方，表面上是除割据势力梁师都，实际上是被颉利所逼，否则梁师都早已占据朔方那么多年，早不去清除，偏偏这个时候去清除，灭梁师都这个借口是很合适的，真相也就没必要再说出口。
史书上经常以偏概全说颉利侵扰北方，这种说法比较模糊，具体怎么侵扰并未说明，未亲身经历这个朝代的人并不知，这种事永远埋藏在历史尘埃中······
如今经过一年多的休整，马邑的面貌有所恢复，但整体已远不如其最繁华的时候，走在其中，很难感觉到丝丝生气，活力已不如当初。
越往城里走，就到了一个比