“白小楼……”姑姑喃喃说了几遍，好像在回想什么，最终确定自己从没有听过这个名字，微感失望。“哦，原来是白公子。你中了五毒教的驱魔散，七日之内无法运用内力，莫要惊慌。”
方白宇松了口气，“原来如此，多谢婆婆告知。适才我听到的《清心普善咒》不知是何人所奏？宛如人的轻轻叹息，又似是朝露暗润花瓣，晓风低拂柳梢。”
婆婆轻咦了一声，“是老身所奏，你懂琴艺？”
方白宇道：“在前辈面前，哪敢说懂？只是这《清心普善咒》，其真正的曲名叫《普庵咒》，是南北朝时候的普庵禅师作的曲子。传说他是一位大彻大悟的大禅师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，广行于教界民间。其所传之《普庵咒》更可消灾解厄，令虫、鼠、蚊、蚁远离，凶神恶煞走避！常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。晚辈适才听闻，只觉周身舒适，内息平和，定惊安神。说明婆婆的琴艺已得其中三昧，晚辈佩服之极！”
微微沉寂，婆婆的声音响起，“不想在此处竟然遇到知音，竹贤侄，你带这位少年到我窗下，待我搭一搭脉！白公子，我侄儿姓竹，你日后称他竹翁便是。”
方白宇哪里敢？连忙施礼道：“见过竹前辈！”
竹翁微愣，“嗯”了一声，随即搀扶方白宇走到小楼左侧窗边，命他将左手从窗帘下伸将进去。那竹帘之内，又障了一层轻纱，方白宇只隐隐约约地见到有个人影，五官面貌却一点也没法见到，只觉有三根冷冰冰的手指搭上了自己腕脉。
那婆婆只搭了片刻便说道：“你的身体并没有大碍，只是这驱魔散甚是奇特，我感觉不到你内功深浅。若是你功力深厚，内力恢复的便快一些，反之就慢些。”
方白宇点了点头，收回手臂，“多谢婆婆，晚辈平时疏于练功，在江湖上籍籍无名，怕是要多叨扰几天了。”
婆婆只道是他是一个喜欢琴艺的少年，安慰道：“少年人不必如此，你应该知道武功向来就是麻烦，越是高强麻烦越多，野心越大。还不如寄情山水，抚琴吹箫来得逍遥自在。”
方白宇暗叹口气，这时方感觉对方像是一位旧历沧桑的前辈。只是人在江湖身不由己，不说自己有着奋发向上的雄心，光是自己如今的身份想要隐退江湖也是绝无可能。江湖就是一个大染缸，他已经记不得自己杀过多少人？有很多人本不该死，可是他们要杀自己，因为这是成名的最好办法。酒馆、客栈、小路都有可能遇到要杀自己的人，所以方白宇每次出行都十分小心，不是因为他害怕，而是因为他不想杀人。当然，真正的大高手是不屑这样做的，因为他们自己的麻烦已经应接不暇。这些小虾米前仆后继，若只是将他们击败，往往更会怀恨在心，于是下毒、暗算无所不用其极。他能躲过，可他的朋友呢？他的下属呢？所以方白宇只能杀，也只会杀！他知道任天行所杀的人会更多，所以在很多时候，他都很佩服对方，因为那小子看上去总是那样潇洒随心……
婆婆见方白宇没有接话，只道是说中了对方心事，于是转移话题道：“这《清心普善咒》流通的繁杂，我所知道的就不下四十种演奏方法，而我刚才弹奏都不再其列。你既然能一听便知，可见琴艺非凡，不知老身能否一饱耳福？”
方白宇回过神来，不好意思道：“晚辈的琴艺哪能与前辈相较？不过在晚辈看来，《清心普善咒》种类虽多，却不外在三种琴曲上稍加变化。那就是可配以辞咒诵唱的廿一段〈释谈章〉；可配以辞咒诵唱的十三段〈普庵咒〉；以及纯器乐化的琴曲〈普庵咒〉。而前辈则是以第三种为根基，加入了第二种咏唱部分，以及自己的匠心。其心思之妙，琴艺之高晚辈望尘莫及，就不便献丑了。”
婆婆佯装发怒，“你这样说，我反倒更想听，难道你这年轻人看不起我这老家伙，不配与你品论音律吗？”
方白宇一惊，连连摇头，“前辈不要误会，晚辈对您只有敬仰，不敢有丝毫轻慢。也罢，既然前辈如此相邀，晚辈便献丑了。”
竹翁嘿嘿笑道：“这才像个男人说的话，我给你拿琴去。”
一会儿的功夫，竹翁捧来一把七弦古琴，放在东侧桌台上。方白宇走过去坐下，见琴样式古朴，造型优美，也十分欢喜。他用手轻轻一拂，每个音节清脆悦耳，如珠玉跳跃，清晰可闻。“好琴，真是好琴！”
婆婆道：“听你随手试音，已知技艺不凡，白公子请吧，老身洗耳恭听！”
...