第七十六章皮影戏
潘家园游客熙熙攘攘，频乱噪杂的声音不时传入名叫多宝阁的店铺内。
尹洛雪沉思半响，轻咬嘴唇道：“莲花池白云观有一柄三宝玉如意，供奉时间超过三十年，人气足，正适合小小使用，你去想办法把它换回来，如果白云观不同意，你就和他们说，只要肯拿出三宝玉如意，我会为他们测算一次，不收取任何代价。”
尹多宝一怔，略为担心的说道：“测算一次？不······不会出什么问题吧。”
“小麻烦，没什么要紧的。”
话一说完，尹洛雪轻轻摇头，不言不语，反身回坐在门口，在也不看桌面上香甜的食物，恢复到端庄看书的姿势。
好像那本厚厚的古籍，永远也看不完一样。
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一夜无话！
作为一个合格的，靠着古玩行当混饭吃的从业人，新到贵地，第一站当然要选择本地最为繁华的古玩市场。
一早上，两人喝着驴肉汤，吃着驴肉火烧，打听到古玩市场的准确方位，开着金杯车直奔目的地。
张毅很明白事理，并没有因为和苏仁关系好，就询问药酒和药丸的功用，好像做东西牵引的拉条，非常忌讳打听物件户的讯息。
老友的善解人意，让苏仁长呼一口气，心里暗暗感激，省去好一番善意的谎言。
因为不是节假日，所以保定的古玩市场并不繁华，店铺少，摊位多，老板们目光敏锐，端坐中央，目视如鹰，盯准来来往往的游客，暗自判断，这些人哪一个是鹰爪老手，哪一个是肥羊新嫩。
瓷器、书画、铜钱、木器，稀奇古怪的小件，假货多，真品少，在加上稀稀散散的游客，让人提不起丝毫闲逛的兴趣。
倒是当地特有的皮影戏，引起了苏仁和张毅浓厚的购买欲/望。
皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮做成的人物剪影，以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击铜锣和拉弦二胡。
它的表演者在幕后操纵剪影、演唱，或配以音乐。在过去电影、电视等等媒体尚未发达的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
地位相当于现在深受喜欢的卡通动漫，或者是有声电影。
皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老京城人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。
它是用牛皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。
元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。
其制作过程是：首先，将皮子泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。
雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面，反面人物为七分面。
人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全。
制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和头部是分别雕成的，用线联缀而成，以便表演时活动自如。一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。
演皮影的屏幕，是用一块1平方米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以深受人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，人们会亲切地称它为“一担挑”艺术。
驴皮影，发源于华夏陕西，却极盛于清代的河北涿州。
像苏仁现在张望的地方，就是后面演，前面卖。
演的是戏曲，猪八戒背媳妇，卖的是制作精良，纯驴皮雕刻好的人偶物件。
有花鸟，有贵女，有官员，有抬着轿子的仆役，有长胡子的关公，也有奔向月亮的嫦娥，猪、狗、兔、虎，龙、林林总总的动物，更是让人挑花了眼。
机器雕刻，机器上色，所以价格很是便宜，苏仁一高兴，直接花两万大洋，按照批发价买了好几套，一是为自己摊位上增添些叫卖的物品，二是给小妹拿回去当做玩具。
哪怕最后卖不出去，镶上镜框，挂在自家墙上做为装饰也并不难看。
知道苏仁有伤在身，张毅很自觉的提着两个蛇皮袋子往回走，苏仁则灿灿的在后面跟着。
就在这时，和珅在一边招手急切的喊道：“主子，主子！那边的铜镜，那边的铜镜呀主子?”
苏仁精神当即一震，连忙上前小声问道：“哪个？”
“左边，主子您往左边摊位看。”
示意张毅稍