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第八章拐角、拉条和捐客
佛牌这种东西，苏仁连碰都不愿意碰，弯腰从身后捡来一双也不知谁用过的方便筷，说道：“怎么不可能，哪怕在现代，泰国也有不少这样的高僧，死后被村民乡妇分食，骸骨被做成佛教配饰，是真是假，你在网上一查就能知道。”
网上有记载？南亚人有吃僧侣圆寂后血肉的嗜好？
王宝宝一愣，连忙拿出手机查询，附近商铺都有不设密码的无线网，网速很快，不一会就查到所寻找的资料，略有血腥的图片，下方配有文字说明，很详细，很清楚，南亚人确实拥有这样的食/人习俗，并且还有几张骨质佛牌饰品的图片，看后当即傻眼。
晦气，真特么的晦气！
苏仁用一次性方便筷夹起佛牌，抬手递给对方，王宝宝接也不是，不接也不是，样子踌躇。
摇摇头，苏仁说道：“你也不用丧气，从外表来看，这块佛牌应该有三、四百年的历史，虽然在华夏卖不上价，但要拿到南亚一带，应该会值不少钱，佛牌正面是祭拜的佛像菩萨，后面则记载着这块骨头主人的详细信息，你找人把它翻译过来，万一是古代有名的道德高僧，卖出一个天价也并不稀奇。”
沉默片刻，一切都为了赚钱，一切都是为了银子，王宝宝安慰自己，重新用红绸包裹住佛牌，但再也不敢贴身携带，一想到把死人骨头当珍宝，恨不得睡觉都搂着，王宝宝猛然打个冷颤，脸色都有些发黑，没有了说话的兴致，道谢客套没几句，便赶紧告辞离开。
太阳西下，天边染成艳丽的红色。
潘家园内蜂拥的游客，以肉眼可见的速度减少，远方的高楼大厦遮挡住阳光，使视线昏暗，已经有不少老板开始整理各自物品，准备打烊收摊。
和珅跑跑颠颠，四处游荡，扒眼瞅些新奇的玩意。
苏仁摊位上兜售的东西并不多，除种类不一的核桃外，几个充满艺术气息的木雕，几个形态各异的石块，以穿好的手串项链居多，有雕刻过的橄榄核，星月菩提，血线菩提，金刚菩提等。
还有一些三通配饰，隔珠垫片一类的小配件，材质为石制品，战国红、南国红、南海紫砂，青冈石，玛瑙等，一个个光泽纯正，亮度很大，纯正品，没一个机器压缩制作的样子货。
剩下不到三分之一的地方，摆放的是各朝各代的钱币，扳指，鼻烟壶等好辨认，好出手的古玩小件。
所有东西加一起，别看占地不多，一个旅行皮箱便能装好带走，但价值却绝对不少，哪怕以本钱价出售，也定然在十万大洋以上。
赚到钱，捡到漏，苏仁心情顺畅，刚准备收摊回家好好犒劳自己，一个二十三、四，身材高高壮壮的年轻人，气喘吁吁的跑到摊位前，急声道：“苏仁，快收摊，赶紧帮哥们顶个缸。”
话一说完，壮硕小伙也不等答话，蹲下身开始收拾摊位上的东西，一件件的往皮箱里塞，样子很是着急。
苏仁动作一顿，问道：“怎么了这是？”
“哎呀，别提了。”壮硕小伙手上动作不停，略有埋怨的说道：“还不是马半城，也不提前打招呼，张嘴就要鉴定字画的掌眼师傅，时间这么紧，让我一时间上哪给他找人去？只能找你先去对付一下在说。”
眼前壮硕小伙叫张毅，肌肉爱好者，是苏仁邻居兼大学同学，一起长大的发小，真正的铁哥们，好兄弟，毕业后共同选择了古玩行当，在潘家园站脚。
一人成为东迁西引的拉条，一人成为摊位小贩老板，到是相间适宜配合默契。
拉条，捐客，拐角，三种职业，三种交汇，在加上众多老板掌柜，共同组成了繁华的古玩市场。
想买字画不知道哪家有货？没关系，找拉条。想给老人祝寿，却不知道买什么寓意的物件好？没关系，找拉条。想买古典家居摆件，却不知道哪种合适？没关系，找拉条。
手里有货，想出手，却找不到相应的买家？没关系，这些事情还可以找拉条。
哪家有什么，哪位缺什么，哪家卖什么，找一位人面广泛的拉条准没错。
左右逢源，相互牵引，跑腿买卖联系，赚取相应的中间费，这都是拉条应该做的事。
甚至在各个古玩市场大门口，就有不少拉条可在那里招揽生意，或青衫，或马褂，您上前问话询问，立马给您带到相应适宜的店铺。
捐客则全国跑，到处转，深山老林，偏僻乡村，哪里有古董往哪里去，底价收购，高价卖出，没有固定的店面。
至于拐角，纯属下九流勾当，成事不足，败事有余，谁说谁恨，可各家老板掌柜却有偏偏离不开他们，因为拐角在暗地里维持着古玩市场的秩序。
有外人想在集市上碰瓷坑人？扰乱市场？拐角给你挡了。有外人在店铺无理取闹讹诈钱财？拐角给你挡了。有老板掌柜东西丢失找不回来？拐角比警察都厉害，用不上多长时间，立马把您丢失的东西给完完整整送回来。
当然，各家摊位老板，店铺掌柜，也不能平白享受秩序的好处。
拐角们有计划，有组织，有规矩，弄的跟上市公司一样讲究，是真正的地头蛇，无本的买卖，每个月初，都会有拐角上门，让你花大价钱买一件现代工艺品。
苏仁摆摊三个月，也买