笔趣阁>军事历史>再启人生之再造盛唐>第一百二十章 婚律 及 乐谱

‘二娘,你说你当初学第一曲琵琶曲,学了一个月,一个月就成了?’李忱问道,‘是这样没错。’,杨二骄傲得扬着头。

‘某家还是觉得那样太没效率了。’,李忱砸砸嘴,杨二正要反唇相讥,居然说我没效率,‘这样吧,你找两个,还是三个吧,三个天份普通得新人,只要知道怎么弹就好。’,杨二没说话,稍微挑了挑眉毛。

‘我让他们半个月内学一首曲子。’,李忱大言不惭,杨二听得几乎要跳起来,‘好,三个是吗?也不用半个月,你能在一个月内教会他们弹曲子,我杨二就认输。’

‘呵呵,要是真的训练三个人都在一个月内会弹奏,以后李君要奴家往东,奴家便往东,要奴家赶鸡,奴家定不会撵狗。’,杨二气急反笑,压根而不信李忱有这本事。

‘也不用这样啦,只是以后某家要娶小红过门,还请杨都知高抬贵手。’,听起来很诱人,一个大美女,跟你打一个,你稳赢得赌,还跟你说,输了任你处置,这真是…(神秘画外音:人家有这样说吗?都是你自己脑补吧。)

‘时间有点紧,我们时间不多了。我先回去准备,你等等让他们自己去我住的地方吧?’,还是不要想太多,不然到时候还不好跟小红交待呢。

‘你跟小红得事情,奴家乐见其成,不用担心小红身份,她虽然是杨家自幼收养,但是家里从没把她当成下人。只是日后请李君善待小红,莫让小红伤心。’,见李忱要走,杨二这样说道,这是认识这么久已来,杨二第一次跟他提起小红得事情。

‘还有,小红那妮子有些看不开,总以为自己身份卑微,还请李君多多开导。她总把自己当成奴婢,卖身杨家了。’,李忱讶异得回头,原来小红在担心这个。

其实不是小红想多了,是李忱没去想过这个问题。在现代社会,你要说什么人人平等,那是孩子才会相信,甚至连孩子都不会这么认为吧,刚进幼稚园,光是收费就可以把人分成三六九等。

然后同样得幼稚园,又会分出三六九等人,等倒他们进入国小,同样得问题在发生一遍,到了国中,八成就没人相信了l。

只是,现代人大概不会考虑,什么奴婢不能与良人通婚得问题,了不起就是门不当户不对。可就算门不当户不对,还是很多人想着往上挤,要进入豪门。

可是对唐人,甚至是古人来说,这是很严重得身份问题。在古代,奴婢就是财产,就是货物。就算好像比较开明得宋朝,恐怕也差不多如此,千百年来得习惯和人性,不是一纸法律可以扭转得。

《唐律疏议》卷二十《贼盗律》载:“奴婢畜产,即是总同财物。”,卷十七《贼盗律》疏议曰:“奴婢同资财,故不别言。”此类条文,唐律中很多。

奴婢得婚嫁也是一样,同类为婚,身份世代相袭。奴婢只能跟奴婢结婚,生下来得孩子也是奴婢。如果一般人要娶奴婢,那是要受罚得。

《唐律疏议》卷十四《户婚律》载:“诸与奴娶良人为妻者,徒一年半,女家减一等,其奴自娶者亦如之,主知情者,杖一百,因而上籍为婢者,流三千里,疏议曰:人各有偶,色类须同,良贱既殊,何宜配合。”

如果男奴娶普通良家子女,要被判处徒刑,女方也要配判刑。然后主人知情的话,连主人都要被判仗刑一百,那可是能打死人得。更重要得是,如果因为奴婢娶了良人,导致良人变成奴婢,那要被流放三千里得。

‘就算是奴婢,也可以当妾不是吗?’,李忱浑不在意道,‘我不娶正妻,只娶他一个妾也可以吧。我心里当他是妻子。’

‘你是不是从倭国来的留学生阿,连这都不懂。’,杨二翻白眼,‘户婚律规定,奴婢连妾都不能当,除非奴婢有了孩子,又被为良人,才可以当妾。’,李忱尴尬了,这他真不知道。他一直没想到这问题,而且也下意识得认为,奴婢当不成正妻,也可以当妾得。

甚至以为妾=有夫妻关系得奴婢…喵的,那些电视剧不都这样演得吗?还有历史小说,不也是这样,原来不行阿。

‘小红得情况就和你收养得那些孩子一样。只是她自己始终看不开。日后还望李君多怜惜。’,‘我会得,你放心吧。’,说罢,摆摆手离开了,离开前,顺手拿走了杨二得乐谱,说要参考一下,杨二笑笑,任由他把乐谱拿走。

‘这是神马玩意阿。’,李忱边走边看乐谱,‘这是密码吗?还燕乐半字谱,果真是半字。’

李忱手上拿这本乐谱,不懂得人会以为这是密码本。只见一本册子上,通篇都是奇怪得文字,仔细看,可以看出大概是汉字偏旁,李忱仔细看,似乎又有点像日文得片假名。

这是唐代宫廷用得乐谱,名叫燕乐半字谱,不过现在没有这个名称,要到宋代以后。现代普遍称为减字谱,这是唐代著名琴家曹柔,基于前代得文字谱,发明得减字谱。

采用的是汉字得偏旁来纪录,是不是听起来很熟悉,没错,就是片假名。仔细看这减字谱,出现很多类似日文那样得文字。估计当初日本人得片假名,也是根据减字谱创造得。

‘唉,中国人阿,一点想像力都没有。’,看着这乐谱,李忱再度叹气,每看一回,都感叹一回。怎么样可以想到用死板得文字来纪录谈法呢,几千年来,务实得中国人竟然没有一个想到比较简单得方式。

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