之前和蜀山论道，让这位道家执行有点心中畅快的意思，他竟然没有为难我，让直接过了道家之论。可是在我想来道家本就不善教化也只有在修炼之人心中推崇，对于平凡人的教化堪堪入耳却艰涩难懂。法家、兵家只能鸡蛋挑骨头尽量砸场子了。
法家、兵家我虽然不善其中，可是韩非子的法家之论有强国征战之法，也有帝王管理朝纲之术，一统天下的秦国就等同于韩非子法家的产物。可是就如之前所说时世之说，一个时期一种政策才会做到真正的长治久安，法家在强国之上或许是最强的，可是治国就应该差不多倒数了。
对于法家、兵家有了之前的各家驳论，虽然不善其中也好歹能拉出来几个躺枪的，也算好歹勉强被其认可通过，这帮吃饱了没事干纯粹折腾自己的真让人头疼。一番下来心力憔悴几欲昏睡可是还得强撑着回到原来的桌案旁，刚准备让小泰小德抬人找地方休息去，可是那边根本没有结束。
“站住！论道还没结束你怎可擅自离去！”
“小子知道还没完！你们总得容我去整理一下内务吧！论了半天就当下课了休息会儿！”
没理会后面的尴尬转身大喊道：“大胆！？在哪呢？出来带路！”
借着这一会儿的时间，让混乱不堪的脑袋慢慢平复，一路扶墙而行闭着眼睛跟着前面的脚步声，对于道心大道之论，现在还不知道该怎么发挥，只能临时靠着这点时间，尽量翻阅记忆了。
再次回到大殿之中，没有怯懦退缩，走到桌案旁开始吃喝，继续给自己争取时间，当心中有了方向和定位之后，扯出一个自信的微笑，看了看还在用鼻涕吹泡泡的盖聂，身上盖着小泰的外套，看了看之前让我不顺眼的小泰，暗叹到：“算了...接下来就算哥送你一条生路吧，谁特么活的都不容易...”心中终于放下了对于小二的杀心，也是因为之前和众家一番说辞，让我明白了在这个特殊的时期。
诸子百家起于春秋终于战国一统，就连圣贤之人都为了生存奔波，我生活在现代，虽然也为生活奔波，可是生存和生活，根本不能相提并论，来到这有今天没明天的战国，贪生怕死不为过。
心中有了打算之后，也就开始了重头戏了：“各位前辈请见谅小子我体弱多病比较事儿多，刚才只是身体不适，耽搁各位前辈心中惭愧，那么现在开始吗？”
“既然人已到齐那就开始吧，此轮论道心修心之法就从我道家开始吧！我道家自创立而来经隔千年，诸辈前能所修之法也都尽在修身之法以求逍遥己身，明欲轻心以便大道临身。只叹远古道家传承已断虽我等后世之修竭力所作，也只得其皮毛而已。
我道家所修求己身以道生一、一生二、二生三、三生万物以成丹，再以丹道三返二、二返一、一合与道成己身，虽不及上古之学但也可求得长生。道家之心旨在修己身感悟万物自然，立命得道超脱世俗红尘。虽然道家之学诸多类别却也万变不离其宗，求己身成大道就是我道家道心。”
道家庄一论述完之后，在座各家并无起身相驳之人，不说其他只说道家其源学到底从何而起就是万古的谜题，鸿钧道祖存在与否，我现在正拜他所赐瞎折腾呢，若道祖是存在的，那也就有了洪荒之时道家就已经存在了。而庄一所述则为道德天尊所化老子创立的道家，老子庄子的道家也是传于后世的道家。
后世道家的修炼之法丹道，筑基即练好身体，达到精足、气满、神旺的“三全”境界，为炼丹创造必要条件。炼精化气即将精与气合炼而成气，达到“三归二”；炼气化神，即将气与神合炼，使气归神，达到“二归一”；炼神还虚即“练一还无”达到与道合真的最高境界。
道教传说内丹术练到此境界，能在体内产生形状“大如鸡蛋”光辉灿烂的金丹，而丹道又有内外两道其上就是内丹道，外丹道就是寻药炼丹以配合内丹修炼之法了，内外双修就是道家的丹道。
“道家道心庄兄也已阐明，我天下修士也都在此列，只因所求不同各有其道而已。我法家之道，以术立其身以法施于外，术法双持也是我法家统御天下之道，就如帝王，以术掌朝纲以法令天下一般，我法家的道心就是统御之道。”
法家韩震天的术法统御之道，确实也是法家韩非子的经典之论，只言法不施术，就等于没有什么约束官员一样任其为所欲为，不用法只弄术，就如同国家没有法律一样没有了规矩，术法兼用才是真正的强国之术，帝王的统御之道。
当今大秦嬴政确实是术法兼用，可是却用的太过分导致了一言堂的朝议，群臣进言生怕不好听就让咔嚓了，守国本来就不是一个简单的事情。
第三人站出有点纳闷，兵家执行公孙小起（公孙起=白起，偶像啊！）：“我兵家之道想来也并无什么可论的，用正则破...致人而不致于人；用奇则变...出其所不趋，趋其所不意；用天下之用为用，制天下之制为制，我兵家道！心诛暴乱禁不义，所行都在民心之向！”
这番话让人听着舒心啊，诛暴乱禁不义...民心所指兵家道心，只不过好像他并没说兵家所修之道到底是那种，想来也和我一样修的是体魄吧。不过盖聂传授给我的修炼之法，却更近似于道家的炼丹之道，虽然不会如道家一样，最终可以结成体内金丹，却能将体内能量不断提纯。