阎魔鬼王转动着手中的巨轮，展现出来的内第二圈，打破两人间的沉默。
内第二圈
在轮心中央向外数的第二圈，是有关生、死及中阴的教法图标。环的半边是黑的，另半边则是白的。在黑的半边环中，有三个小图形，这是代表了将投入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身。
这半个环，开示说众生因贪、瞋、痴三种烦恼驱使（即内圈的鸽、蛇及猪所表）造作黑业或不善业（此半环的底色为黑色，表示了黑业），便会在死后感召黑业果而投生于畜牲、饿鬼及地狱道中。
图中的畜牲、饿鬼及地狱众生的头部都向下，表示这三种生命形式是痛苦的下道转生。
在另半边环中，背景是白色的，内有三个头部向上的图像，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身。这半边环，开示说众生因造作白业（以白背色所表），将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命形式比前述的三恶道较为少苦，故称为「三上道」或「三善道」。
“我正是主管三善道！”普贤表明了职位。
“三恶道是观音来管？”成蓓问。
“三恶道是文殊菩萨在管。”普贤回到。
成蓓不解，杏眼圆瞪。
“观音菩萨管至上道！”普贤答疑。
“至上道？”成蓓不解。
“顺着道路一直往下走，最后一定会有结果！”普贤神秘的笑笑。
站定在了三岔路口。
“看看熟悉的人间道吧。”普贤招呼了一下，率先走入了其中一条岔路。
人间道
众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。
人间的苦有很多，但可把它们归纳为八苦。
生苦 ——从一受孕开始，受生的生命便感到各种痛苦。
成蓓看见岔路两边的谷道上过电影一般的开始闪回画面。
无以数计的精子默然注视沿着眼前的卵子。
巨大卵子的外壁上，唯一的一只精子，正在数以亿计即将死去的同类前，虔诚的叩击着细胞的融合。
它甩动着尾巴，无悲无喜的见证了一个轮回的开始。
对于生苦，本体或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然本体记不起了，但这不代表本体当时没有感觉。
成蓓看见酝酿中的婴体，如在宇宙中逐渐形成的星球一般，缓慢而长远，却见瞬间就完成了出生。
老苦 — 本体不要以为在年过六十以后，才会感到年老的痛苦。事实上，本体自出娘胎，这种经历便可说是开始了。在逐渐衰老的过程中，本体智力渐渐衰退，记忆力也日渐减弱，肉身的体能及功能之衰退更加不用说了。
成蓓看着画面上的本体，从没有头发没有牙齿，到健康活泼的长出密发，长出四颗虎牙，活蹦乱跳，年轻气盛。
挥斥方遒，大好年华。
硬朗坚实的肩膀轻轻松把世界扛了下来。
漫步人生路，有梦想，在追求。
不过一转眼。
一切物是人非。
卑微的奉承压软了腰板。
生活的愁苦深深烙印在满头白发之上。
褶皱疲惫的脸庞。
轻叹生命的飞逝。
病苦 - 人的一生，不但要遇上多次大大小小的生理病患，更有各种心理上及情绪上的问题。如果往医院中走一趟，便能亲眼见到疾病带来之大苦。这种痛苦，有时更严重至令人生无可恋。
太多了。
医院的白色恐怖下。
通往太平间的道路上洒满无数的不舍。
死苦 — 在死时，本体不但承受极大的痛楚，更要被迫与亲友及财产分离，心中的恐惧不安是令人难以想象的！
就是一口气。
这口气在体内流转，无论神志不清，无论语无伦次。
是活着的。
这口气停了。
不过一具灰沉的躯体。
生与死的界限就是一口气。
爱别离苦 — 在一生中，本体要经历无数生离死别，往往不能与自己喜爱的人事长期在一起。
此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更于何人说。
怨憎会苦 — 这是指无奈地不断遇上自己不喜欢的人和事，例如遇上被盗劫、被伤害或要与自己不喜欢的人共事等等。
他人即地狱！
求不得苦 — 人世间的痛苦之一，便是永远不能满足。有些人以为财主及名人便是最快乐的，富豪、明星及名人自杀并不少见，也往往不能得到真正的满足。
当本体想得到某些事物时，本体会被**所折磨。在得不到它们时，会很不快乐。即使本体得到了它们，仍然不感满足，还会欲求更多的「好东西」，而且还要千方百计守护自己的财产，或者更会因失去它们而痛不欲生。
得不到想得到，得到了不如得不到！
幸福快乐，快乐什么？