导游听几位专家说，这种文字符号来自古代，但是，却没有正统的史书，详细记载有关这文字符号的情况。只可能在史书的附注里或有提及。他就说：
“那可怎么办啊？那赶紧找史书来看看啊？看看史书里哪里提及了。怎么提及的，对我们的穿越有什么帮助没有？”
那个历史学家说：
“就是提及也就是说，曾经有过这样的文字符号出现在一些古器具上，但是朝代和地区不详。也就是说，并没提及什么朝代出现了这些文字符号，更没有提及这文字符号所在的具体区域等详细情况。”
导游失望地说：
“古代器具？那是多古的器具啊？没提及哪个朝代？那离现在多少年知道吗？”
那位历史学家摇头说：
“没有啊。带有这样文字符号的器具是被二千年前的人发现的。但是，根据文字符号的发展规律推断，这样的文字符号，估计是在三千年前开始出现并盛行。但是，这并不是正统的文字符号。它只是正统文字符号发展的一个分支。估计应该是某个当时的封建分裂割据政权使用的文字符号。
在历史上，史书上所记载的封建政权在统一之后又分裂，分裂之后又统一，反反复复，这种反复持续了七千多年，有一两个朝代，或者几个封建政权分裂割据的时代，或者一些分裂割据的封建政权被史书忽略，这是完全有可能的。我们现在的政权统一也不过才统一不到一千年。一千年前，我们国家还是封建时代，而且还是封建政权分裂割据的局面呢。
三千年前，那时候，经历了封建政权，由再次统一到再次分裂的时代，还没有形成再次的统一。当时，很多小的分裂封建政权相互争斗，战乱频发，那些封建政权的更替非常频繁。可能今天是一个封建政权，明天的征战过后，就变为了另一个封建政权，然后又征战，又变成了另一个封建政权，如此反复不停。当时，到处战乱，民不聊生。史书可能对此，无法详细记录也有可能。毕竟，那时候交通不便，消息闭塞，传递消息也需要很多时间。而且，史书都是中原地区在大部分地区统一之后编订的，他们那些记录史书的史官，主要负责记录中原地区的封建政权更替。对其他地区的封建政权更替不太清楚。再说，其他地区曾经发生的封建政权更替非常频繁，又离中原较远，有的地处偏远的地区，比如，荒山，荒原，荒漠，丛林，极热，极寒的地区等，中原人很少能到达这些地方，还有那些有江河湖海阻隔的地区。要想了解这些情况，非常困难。记录这些的史官，他们可能甚至都无法知道，还有这么多的地区，和那么多的封建政权的存在。就像我们这些搞历史研究的，也无法知道，这丝绸卷是来自那个朝代的哪个宫廷嘛。”
刘大师说：
“你们是说，这丝绸卷，来自一个三千年前，没有史书记载的朝代，或者说，它是来自于三千你年前的，某个没有史书记载的封建分裂政权所在的宫廷？那么，这丝绸卷到底是来自于哪个宫廷啊？这让我们怎么找啊？？这丝绸卷上到底都写了什么呢？”
几位专家都说，这丝绸卷上的大致意思是，让刘大师或者其他人，这个具体的人选要由刘大师和十八罗汉的真身自己定。这个被选出来负责穿越到古代的人，需要穿越到三千年前的某个时代，然后进入某个宫廷，找到“百花仙子”的下落，还得找到一颗“魔灵珠”。
“‘魔灵珠’？”，刘大师听到这话后，他和导游同时喊了出来。“魔灵珠”也是他们需要收集到的重要东西。这样也就是说，他们已经有了，找到第一颗“魔灵珠”的线索。他们对此很是兴奋。
因为已经找到了一枝“仙魔花”，他们两个现在对找到其他“仙魔花”还有找到“魔灵珠”还是有信心的。他俩对视了一下，导游对刘大师点了点头。
虽然他们有信心。但是，要穿越到古代去，这个难度就太大了。那时候的文字符号都和现在的有很多差别，刘大师和导游几乎看不太明白这丝绸卷上的文字符号。而且，他们也不知道那时候的语言是怎么样的。更不知道那时候的其他情况。
最难办的就是，还要找到那个宫廷，并进入到宫廷去。这是很难进入的，别说进入了，就是接近都很困难，要是一不小心，被误当成刺客给杀了，就彻底完蛋了。
导游连连摇头，说：
“‘魔灵珠’在某个宫廷中？那是什么意思？在宫廷中是作为宝物吗？那这宫廷怎么会给我们他们的宝物呢？难道要我们去偷？去抢？这不是坏人干的事情吗？你看‘彩蝶仙子’去各地古生物博物馆拿回他们的‘神界蝴蝶’都被全世界通缉。我们要是这样干，还不得被到处追杀啊？太危险了。我可不敢这么干。”
那位考古学家说：
“那倒不是。根据这丝绸卷的记载，这‘魔灵珠’是‘百花仙子’交给了宫廷里的某个人。只要你们找到这个人，这个人，自然会把‘魔灵珠’交给你们。”
刘大师说：
“那个人是谁？”
那位历史学又仔细看着丝绸卷，然后说：
“根据这个写的，这个人，是一个叫‘旖旎’的女子。”
导游说：
“‘旖旎’？这么奇怪的名字。这名字，叫起来都拗口。她是谁啊？怎么找啊？穿越到古代的话，这穿越的银两，还有服装要去哪弄呢？要穿