吼吼！
那头貔貅见杨王没再指挥它去咬这个修魔道使，于是低吼两声，趴在地下，又将那团能量气体吐出来玩耍。
这团能量气体在它的念头控制下，像一球体一样滴溜溜地转动。这头貔貅这样玩着，竟然开心地咧嘴笑了，那丰富的表情就跟一个人类相似。
与这修魔道使交谈了一番，杨王得知她叫珍，并且还得知她不是真的修魔道使。
“上次你打着修魔道使的头衔到通灵湖去，从空自在夫妇俩的手里抢到那盆神想曲，还在吗？”杨王想起那盆神想曲来，不禁问道。
“那盆神想曲没多大用处，被我扔进通灵湖去了。”珍道。
“啊？”杨王不得不扼腕痛惜道，“简直是暴殄天物，那么珍贵稀有的一盆神想曲，就这样被你毁掉了。”
那盆神想曲能放出一种飘渺虚幻的声音，有壮大神魂的功效，珍竟然说没多大用处，给扔湖里去了。
“要我去通灵湖捞上给你不成？”珍用一种难以琢磨的表情看着杨王道。
她这句话，明显就是不想去捞，而且话音里面带着一种“你让我捞下试试”的威胁意味。
“那倒不用。”捕捉到珍的表情十分难以理解，杨王似乎有点明白了过来：这个阿修罗，从小就被那些实力至上、唯强独尊的思想灌溉成长，一心只想如何提升自己的实力，根本就忽略了最基本的人与人之间怎么相处的技巧，所以不太会表达她的想法，也不太会考虑别人的感受，更不会设身处地站到别人的立场来看待她的一言一行给人带来的影响。
“你拿些吃的给我。”珍突然换了话题，却是用命令的口气道。
“这大凌晨的，竟然要吃东西？”杨王学佛修行到了菩萨的境界，对于珍的喜怒无常，和不中听的命令口吻，全都不放在心上。
菩萨的心肠，就是慈悲心。这种心境在佛教上而言，是阿赖耶。
阿赖耶的心境，其实跟欲念天所讲的资料库差不多，这种心境不会存放任何负面的情绪和邪念进去。也就是说，所有的漫骂、污辱，都进不了阿赖耶这样的一颗心。
菩萨的心，跟常人的心，其实毫无分别，都是同样的一个杯子。常人的心，用这个杯子装了太多的邪念、负面情绪。而菩萨，同样也有这样的一个杯子，只不过菩萨会把这个杯子里面的邪念、负面情绪转化掉、清空掉，让这样的一颗心，慢慢清净成阿赖耶这种心。
而菩萨会主动去转化掉这些邪念、负面情绪，这种主动行为是一种意识行为，故称之为阿赖耶识。
阿赖耶识是有情众生心识的最后一识。有情众生有八种心识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前六种心识是普通人都具备的。后两种要造修行才会有。
换言之，有阿赖耶识的菩萨，他跟众生一样，都属于有情众生。所以他还不是佛，但他是有情众生里面最后一个；脱离了这个，他就成佛了。
“刚才给你那头神兽吓得不轻，吃点东西压压惊。你到底有没有吃的？”珍十分迫切地道。
“别的没有，仙桃任你吃，想吃多少吃多少，吃到你吐都可以。”杨王回答道。
“吹牛！”珍不信地骂道，表情很坚定，好象她每说一句话都很较真，不会开玩笑，“神魔域都没有仙桃，何况是这无神州？”
吹牛两字要是换作其他女孩子，肯定是笑着骂的，但珍却是这么冰冷，不苟言笑。
杨王也不去跟她争辩，把右手伸进左手袖子里，在袖子的掩蔽下从那颗“猫眼宝石”里摸出一个仙桃出来。
“这——！？”看着这个玉质一般的仙桃，珍一双漂亮的大眼睛顿时睁得大大的。她的脸很小，巴掌脸，眼睛算大，但配在这么一张小脸上，更显得眼睛大。她整个人的气质，是那种小脸冷艳绝美的女子。
就是这么一种性格的人，被眼前这颗仙桃震惊到的表情，很是怪异，竟然透出一种不服的神色。
“假的！”珍突然手掌变爪，五指一收，顿时就将这颗仙桃抓爆。顿时，一股清甜的桃肉香味，就飘进了她的鼻子里，她再次为之一怔。
她虽然没吃过仙桃，但有次祭司长不知从哪里得到一个仙桃奉献给大阴司时，大阴司爆开仙桃吃的时侯，那仙桃飘散出来的气味，就是这股气味。
珍半信半疑地凑近仔细闻着，最后生怕杨王下了药什么的，竟然不吃。
“小家伙，惜福！”杨王见珍把抓爆开来的仙桃，撒在地下，当即叫那头貔貅前来惜福。
何为惜福？
把别人吃剩下的残羹冷饭，以及掉到桌面上、地底下的菜或饭粒，爱惜地捡起来吃掉，就是惜福。
因为天地滋养万物，能给予的食物都是一种恩赐，浪费了就是漠视这大自然的恩赐。而懂得惜福的人，天地都会格外地厚待，好运气才会不断地向你涌来。
这头貔貅一听惜福两字，还喜巴巴地走上前来，伸出舌头把地面上散碎一地的桃肉都舔了个干净。
这貔貅是神兽，懂得天地法则，知道惜福是真的能惜到福报，所以舔这些散碎开来的桃块、桃粒，舔得很仔细，一点不漏地全舔干净。
“好吧，还有吗，我吃一个就是。”见这头神兽吃了仙桃后，浑然没事，珍当即表示愿意吃杨王的仙桃。
于是杨王再掏出一个给她，她掰成两半，一半给了貔貅神兽，见它吃了没事，这才轻启