清玄世界故老相传，远古洪荒之时，人类初开灵智，几与qín_shòu无异，更不懂修真成仙之法。某年天降妖龙，其中大龙三十六、小龙七十二，这一百零八条妖龙肆虐凡间，几乎将才刚迈上智能生物之路的此界人类彻底灭绝。
残存的人类汇聚在一起向各种神秘力量祈祷，终于又从天上降下来一位神灵，与群龙搏战，血流飘橹，一日便斩杀了那一百零八条妖龙。人类向祂伏拜，那神灵却道：“我非神也，名之为仙，神为自然万物开灵所化，仙则是人修行而做。汝等既开灵智，亦有成仙之望。”就此传下来了修真之法。
于是人们就在那位仙人斩杀妖龙之所修建了一座“斩龙台”以资纪念。但是也有另外一种说法，此台本是仙人所授意搭建的，其目的是镇压妖龙的魂魄——仙人说了：“群龙虽灭，戾气不息，暂时被我镇压在大地深处，容其千年万载，逐渐化散，乃不为害。汝等建成斩龙台后，即当远离，此台百里之内，不可居住、蕃息，以免为戾气所侵。”
一开始人类还算遵从仙人的教导，仙人说一百里，他们就直接退出了三五百里。但是其后随着修真文明的进步，不少此界人类也得以渡劫登仙，修真者们对自己的实力日益自信，就有不少人尝试着靠近“斩龙台”，去证实传说的真实性，或者发掘远古遗留下来的秘密。
他们发现在斩龙台附近，天地法则有所扭曲，与清玄世界的其它地方并不相同。这种差异主要表现在三个方面：其一，某些人的功法受到制约，某些人的功法反倒有所提升，就斗战之力来说，外界敌强我弱，进入“斩龙台”周边百里范围内，却很有可能变得敌弱我强，胜负之势彻底倒转。
其二，元气对流频繁，尤其海拔越高，浪潮越是湍急。在这种混乱的元气潮流之中，即便修真者也很容易迷失方向——普通人反倒很少受到影响，因为普通人不会上天。
其三，“斩龙台”周边无昼无夜，终岁笼罩在灰黑色的雾霭之中，这种雾霭侵人魂魄，经常会放大某种负面情绪，导致修真者变得偏激、易怒，甚至于狂性大发……
虽然存在着种种危险，仍然不时有修真者踏入“斩龙台”百里之内，当然用意是各式各样、千奇百怪的。某些修行者会把敌人引诱进来，尝试着能不能扭转胜负之势；某些修行者想要发掘出天地法则差异的根源；某些修行者则纯粹想要藉此锤炼自己的心智、测试自己的功法……
一直待到一千三百年前，聚灵木崩毁，清玄世界天地为之大变，“斩龙台”附近也受到影响，天地法则更为扭曲，曾经有数名修真者大胆闯入，却都就此失踪，活不见人，死不见尸。上清、洞玄两派集结了数名化神前往探查，不但一无所获，返回后还纷纷告诫门人，不入化神，不可接近“斩龙台”，而即便入了化神……能远离也还是远离为好。
就此逐渐形成了不成文的规则，两大宗派的修真者全都对“斩龙台”敬而远之，至于那些只能出剑仙的小宗派则更不必说了。“斩龙台”就此再度沉寂下去，直到随风的闯入……
所以当日宏道真人建议派张禄他们前去相助循道真人，就有人提出来，这些方外弟子境界不够啊，虽然未经测试，但他们撑死也就是元婴吧——既为术、武兼修，其实一辈子只能修到金丹的可能性更大——既非化神，靠近“斩龙台”就有危险。宏道笑笑说，越接近“斩龙台”则危险系数越大，若只是进入百里之内，在外围逡巡，倒也不见得有多大风险。反正只是派他们去破迷阵的，阵势若破，就该循道真人入内擒拿随风啦，他们远远地瞧着就成了。
再说了，反正是方外弟子，都还没有正式入门，就算死了也不可惜……
张禄只是寄一缕神魂在宏道真人身上，小小地影响他的心智而已，出的力并不算大，如同以四两欲拨千斤——真想彻底控制宏道，估计他还达不到那种境界，怕被发觉甚至遭到反噬，也不敢轻易尝试。所以宏道只是因此才举荐四人而已，至于有没有危险，不在考虑范围内——相信即便知道有危险，张禄的神魂也是不会就此却步，放弃影响的。
再说循道真人被迫前往“斩龙台”，擒拿自己昔日的门生弟子随风。此处天地法则虽然变异，理论上也难不住他化神境界，只是在接近到五里之内的时候，骤然发觉土石堆砌，形成了一座迷阵，惑人心智，还不时有妖物蹿出来骚扰……
清玄世界偶有妖物现身，残害人类，但这些妖物究竟是从哪儿来的，却无人知晓，众说纷纭。有说来自天外，有说即为此界孕育化生。最靠谱的说法，妖物的源头正是“斩龙台”，上古妖龙的遗骸被仙人镇压在大地深处，但不时会有戾气发散出来，戾气凝聚，化而为妖。
不过清玄世界的妖物，就好象地球世界的什么杀人虎、食人鲨一般，出现频率很低，基本上并不为祸。一般妖物也就修真者筑基巅峰的水平，撑死了金丹，就算聚起百只、千只来，碰上循道这种化神，也是挥手即灭。
然而在迷阵之中，循道却发现妖物层出不穷，别说见了，他一辈子连听都没听说过会有那么多稀奇古怪的玩意儿，而且个个境界不低，竟能达到金丹巅峰甚至元婴的水准。就这么厮杀一阵，即便化神真人也略感疲累，加上术业有专攻，他又不精擅迷门，更没有研究过阵法，怎