如果不是亲身经历，有谁会相信一头孤狼的肚子里居然藏着一条沙蛇，还驱使它外出捕猎？
甚至喻倾城自己都难以想象，她在生死一线之间，居然偶尔触及到了至诚之道的边缘，消除了自己的气息，躲过了一次必死的大劫。这些现象，已经完全脱离了唯物主义的理论了，可遇可不可求，可触而不可琢磨，哪怕现在让喻倾城再体验一次，那种沉静于茫然之中的感觉，她可能也不容易再做到了。
“秋风未动蝉先觉，暗中送无常死不知……儒门讲求金丹，道家讲求圆觉，佛家讲求牟尼，其实真正的意义也无非是求得至诚，有洞悉祸福的感应。可惜我只是机缘巧合，接触到了一点至诚的边缘，躲过大灾。但这，也只是次一等的至诚，并不是真正的至诚。真正的至诚之道，到底该怎么走呢？……”
喻倾城并没有因为自己躲过了一场大劫而得意，反而是陷入了深深的沉思。
如果她能够预测到凶吉，就不会选择走这条路，避免了自己陷入到必死的局面。这次她能够趋吉避凶，那么下一次呢，下下次呢？次次玩火，终有一天会自焚。
虽然喻倾城功夫入化之后，并没有因此懈怠，反而是更加刻已修身，徒步横穿了塔克拉玛干大沙漠，历时长达半年。而且这半年修身之苦，修心之难，几乎是相当于经历了十年的磨砺，最终达到了洞悉身体秋毫，身心通透，几近化劲绝顶。若不是这样，她也不可能做到消除气息，达到禅定的地步。
但就是如此，喻倾城依然没有找到追求至诚应走的方向。
这不像练武，有一个目标可以努力，而是在天地间介乎于存在和不存在的一种境界。
喻倾城现，自己的拳术，是真正走到了一个瓶颈，就好像小说中形容的一种生死玄关。突破了，就是凡入圣，突破不了，这一生就到此为止了。而且逆水行舟，不进则退，就算步入到了化劲，以后随着年龄的老化，也会像沙老，陈光照，以及见到过的那些老一代宗师一样，慢慢的消退，衰亡。
“唉，在现代社会，过于执着于这些理想，也是一种负担。如今我有机遇接触到至诚的边缘，多少在沉沦之中看到了一线希望，也不应过于悲观。”
好在喻倾城继承了她母亲的心志，性格大条，想不通的事情就干脆不想，属于傻人有傻福，呆人有呆乐的类型。回过心神，喻倾城便庆幸自己，好在能够接触到，体验到这样的经历，无疑是天地自然赐予修行者巨大的财富，在喻倾城有限的人生里能够真正触及到至诚的瓶颈，打开了一扇窗。
因为灵光一现的东西，如果能够抓到手上，有可能成为自己的机缘。喻倾城更加确定自己的武功虽然大成，但需要学习的东西，还有太多太多，哪怕穷及一生，恐怕都没有止尽。
“不管怎么说，这次大难不死，也是我的福缘。眼看离走出沙漠已经不远了，我再加一把劲，争取早日完成修行吧。”喻倾城稳定了情绪，上前拖过了那头孤狼的身体，用军刺划开之后，现再没有什么异样，于是对准它的喉咙大口的吞下了血，补充自己的体力。之后，她又切下了沙狼的胃袋，将剩下的血装了进去贮存起来。
然后，喻倾城生起了火，把狼肉割下来串在军刺上烧烤，同时打开了自己的背包，拿出了一张瓤饼，大口的吃了起来。有了这只倒霉沙狼作为补充，喻倾城吃了一个饱，随之也恢复了精神。稍适休整之后，她打开了指北针看了看，找准了方向之后，重新踏上了旅程。有了这一次劫后余生的经历，喻倾城之后的路程再没有招惹到危险。