第157神国之劫（五）
试练者癸的道路是精英治国。他们起于基层，思想审查合格之后为国立功，可谓是绝对意义上的精英。试练者癸明白思想审查的维稳优势，也理解思想审查的局限，所以寄望于这些精英紧追时代脚步，不断修正思想审查的内容。
然而，正如封建贵族精英并一定是资本主义精英和共产主义精英，旧时代旧思想体系的精英绝不等价于能够开创未来的精英。选拔方式逃出思想审查囚笼的精英，获得自由之后迅速分化，且剧烈不弱于没有思想审查的正常社会。
试练者癸的试练世界，最终也走向了崩溃。
甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸，十名试练者都没有找到凡人阶层和灵气阶层的完美共存道路。
试练者癸之后的第十一名试练者，试练者子，果断放弃了调和灵气阶层和凡人阶层之间的矛盾。试练者子合闭前十位前辈的试练资料薄，眯着眼睛断言说：“灵气阶层和凡人阶层的矛盾，是无解的。”
试练者子的师父，是一名践行科技侧道路的准圣。试练者子的准圣师父，庇护数家不弱于吴炜同我大联合现状的成熟sān_jí科技文明，维度物理学方式解析了灵气力量的本质。试练者子非常熟悉科技力量，同时他本尊又是一名炼神后期炼气士，非常熟悉灵气力量。试练者子兼容并收，熟悉科技力量和灵气力量的优势，也熟悉两者的劣势。因此，试练者子自觉清醒看到了灵气阶层和凡人阶层矛盾的本质。
站在科学视角，灵气是一种高科技，成熟sān_jí文明的代表作。所谓的灵气阶层，就是一群超越时代限制率先使用高科技的挂逼。换个相对容易理解的场景，青铜器为主的奴隶时代，突然有一群人觉醒了系统商店、时空门等外挂光环，可以购买火箭筒、激光枪、坦克、轰炸机、核武器等成熟一级科技文明的产品，他们利用这些超越时代的高科技，肯定瞬间成为奴隶和奴隶主眼中的神仙。
试练者子看来，灵气力量绝不是累赘，相反它应该是加速科技树攀升的利器。顶级炼气士利用灵气力量，可以在青铜时代就能观察微观世界，了解到电子围绕原子核旋转，了解到原子可以继续分割为夸克，等等。如果炼气士肯充当自然科学家角色率领人类前进，肯定比纯粹凡人社会更加高效。
当然，灵气阶层的缺陷也很明显，譬如十万光年封锁圈的设定，每个等级都是十倍的差距，十名炼精前期才会涌现一名炼精中期，十万名炼精前期才会涌现一名化气前期，十亿名炼精前期才会涌现一名炼气前期，十万亿名炼精前期才会涌现一名化神前期，顶级炼气士的数量太少了。受限数量劣势，炼气士即使注意到了奇妙微观世界，也无法寻找足够的合作伙伴去研究，导致大多数情况下都是知其然而不知其所以然。
灵气基层的优势是提前看到未来，劣势是缺乏足够数量的伙伴一起交流。然而，这并不是问题，只要灵气阶层放弃急功近利心思，沉下心来带动凡人阶层一起进步，总有看到光明的一日。亦是因此，三阶幻想位面并不缺乏科技文明，许多准圣，包括三阳子和试练者子的师父，都刻意圈养了炼气士为先贤的杂合型科技文明。
可惜，并不是所有炼气士都能走向灵气与科技的统一。
为什么？
因为世界的限制。
譬如二阶仙侠位面，极限最高层次是炼神前期，看不透灵气的本质，自然也无法诞生灵气与科技合一的思路。又譬如试练世界，极限最高层次是一名炼神中期和九名炼神前期，也同样无法看清楚灵气的本质。更麻烦的是，试练世界比二阶仙侠位面更不完整，到处都是三阳子刻意留下的断层深坑，科技文明也无法按部就班走向成熟的sān_jí文明。
灵气阶层看不到科技和灵气的统一，凡人阶层也看不到科技和灵气的统一。
这不是灵气阶层的错，也不是凡人阶层的错。
是世界的错。
这句话虽然中二，却是试练者甲慎重给出的答案。
错在世界不完整。
灵气力量无法向前发展，科技力量也无法向前发展，于是就形成了死结。
灵气阶层和凡人阶层的矛盾是无解的，因为两者和解的答案在维度物理学。
以上，就是试练者子对朝天阙第三重门的回答。
但是，明白归明白，试练还得继续进行下去。那么，如何两者之间的矛盾呢？试练者子的回答，如果两个阶层的矛盾未来很长时间内都注定无法调和，与其耗费巨大的精力缝缝补补，不如彻底抛弃其中之一，集中精力扶持一家。
接下来的问题，该抛弃哪个阶层呢？
两个阶层都被朝天阙小宇宙制造者三阳子锁死了上限，灵气阶层表面最具有优势，死亡一人进阶一人，数量永恒不变，力量也永恒不变。三阳子在朝天阙小宇宙第三重门试练世界架设了“三灾八难”设定，炼气士每隔一段时间就面对生死劫数考验，熬不过去就会死亡，从而保证了炼气士群体的较快流动性。可再流动，再不断补充新鲜血液，也无法改变它力量永恒不变的事实。
力量永恒不变，意味着再支持它也不会有所增强。试练者欲想有一番作为，还须依赖凡人阶层，因为他们具有数量优势，因为科技侧之路拥有足够的潜力。前面的试练者前辈不约而同选择了镇压灵气基层，或者武力上的强硬镇