木屐，简称屐，是华夏传统的两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的普遍服饰，一直没有中断过，目前木屐在潮汕地区仍非常普及，据说木屐有男方女圆的区别。
日本木屐又称下駄。木底通常是用桐木或者杉木制成。连歯下駄是指台下前后两片屐齿相同的木屐。只有一齿的称为“一本歯下駄”。“一本歯下駄”用于山道的步行，特别是在山中修行的僧侣和山间野宿者。
一本歯下駄可能源自谢公屐。台面鼻绪的材质自古多种多样，古代常用布包住的麻、棕榈、稻草、竹皮、蔓草、皮革所制。彩色的鼻绪又称为“花绪”。
日本的木屐在历史上的大致源流是起源于日本本土，但是中国南部和东南亚谱系，以及亚洲北部和朝鲜半岛谱系也被日本木屐所吸收。
而在一海之隔的秦国，人们所穿用的早已是用棉布或者结实一些的材料打造而出的鞋子。至于军队士兵所穿的鞋子，则是由专门的部门特制提供，可以适应不同的环境特点。
“哈哈，蒙将军，适应适应就好了”！对于蒙恬的抱怨，吴飞也只能这样去安慰他。
现在他们身边的所有岛上居民都身穿着宽大的和服，脚下也踩着咯吱作响的木屐；要是他和蒙恬两人不做同样装扮的话，可是会在人群中闲的格外另类。所以，为了融入人群之中，即使脚下踩着的木屐有多不习惯，那也得学会适应。
之前在礁石群登陆的考核成员们，和蒙恬猜测预计的一样，并没有立即采取行动，而是先在当地找了一家客栈住了下来，然后做了细致的计划，分批出去到六座岛屿进行查探，进行情报收集工作。
因为他们是在吴飞的带领下悄无声息的进入日本国的国境的，而且在入岛之后，这批考核成员中有两个是技术非常高超的易容术高手。他们第一时间仿照日本当地岛屿的居民服饰风格，对其他的考核成员进行了一番改头换面。
经过改造后的所有考核成员，俨然已经和岛屿上的居民风格没有什么两样。要是他们此时出现在岛屿上其它居民的视野中，肯定不会被认出来。
当然，做出情报刺探和收集计划分配的是噬魂，他将所有的考核成员平均分成了五批，分别前往不同的岛屿上收集任务时所需要的情报以及对照着吴飞所发放的地图，做出了好几条不同的撤退线路。
在还没开始行动之前便做出撤退的线路，这并不意味着他们贪生怕死。而恰恰说明他们经验丰富老道，可以做到在执行任务的过程中进退有余，井然有序。一旦第一次的行动失败，他们全身而退之后完全可以再次吸取经验，卷土重来，直到完美的完成吴飞所交代给他们的任务。
经过约莫半个时辰的布局规划之后，所有考核成员均按照噬魂的布置，分别前往组成日本国的五个岛屿进行查勘。而噬魂自己，则选择了日本最高掌权人～天皇的居住地岛屿，进行前往情报收集和查探。
他知道，自己所要进行情报收集和查探的地方，是所有六个岛屿之中难度系数最大的一个。因为那是日本天皇居住的地方，就和大秦帝国秦始皇嬴政居住的咸阳皇宫一样，里面遍布着数不胜数的守卫。
这些守卫是从整个国家的军队里面挑选出来的顶尖存在，若论起实力来完全不属于考核成员中的每一位成员。所以，为了以防万一，他亲自揽下了这项艰巨的任务，准备前往进行情报收集工作。
此时蒙恬和吴飞所在的街道，随着人流逐渐的不断向前推移，他们也来到了街道的尽头。
“哇，看上去好古老的樱花树啊”！
看着面前的一幕，蒙恬不由自主的发出了一声感慨。
此时，在蒙恬和吴飞的正前方，坐落着一颗看上去树龄十分古老的樱花树。它的树冠犹如一只散开的大伞一样，遮盖了一方天地。躯干半径足有一米之长，上百个人手连着手恐怕才能将其环绕其中。
在枝繁叶茂四散而开的枝条之上，开满了粉红色的樱花，一阵轻风拂过，无数的樱花从枝条上被吹散在空气中，天地之间仿佛下了一场极致浪漫梦幻的樱花雨，使人不禁陶醉其中深深不能自拔。
怪不得连蒙恬这种驰骋疆场大半辈子的武夫都能发出如此的感慨，只因为这种美景实在是太迷人了。借用一句名诗:此景只应天上有，人间哪得几回见?
在古老樱花树盛开的枝条间，悬挂着绑着红色细带的小布条。整个樱花树的树冠上都是，看上去还挺有意思和乐趣的。
从街道上蜂拥而至的众位小岛居民，在行至古老樱花树下的时候，都会虔诚的跪拜在地，然后拿出通用的货币放入一旁的募捐箱中。稍后，会有在一旁站立的专门人员递上一条红色的布条。
因为初来乍到什么都不懂，也不知道这些居民现在进行的是什么仪式，所以吴飞和蒙恬二人并没有跟随人群一起领取红色布条，而是选择了在一旁进行观望。
“侯爷，他们这是在做什么啊?是不是在祭祀”?
因为这种仪式看上去和大秦帝国的祭祀差不多，所以蒙恬有些疑惑的对着吴飞开口询问道。
“额，这个我也不是很清楚，先看看再说”！
闻言，吴飞大写的一脸尴尬。
他也是第一次到达这个地方，对于这种仪式怎么会