“顿空大师。”
许多人显然是认识顿空的，都纷纷行礼。
顿空在业内的名声不错，许多人都受到过他的帮助，自然是心怀感恩的。
而妖怪们，大多数都还是十分畏惧他的，一个个躲得远远的。
有一些被他揍过的，也都是恨的牙痒痒，但是还是不敢吭声，哪怕这里是妖王的地盘。
不为别的，只为寅虎的态度。
寅虎可是妖王座下八大金刚之首，平时也就是妖族的主事人，他都这个态度，还不能表明什么吗？
这个时候还敢往上冲的，纯粹就是傻子，打死都不用赔的。
作为一个一人之上万人之上的存在，都对人家这么低姿态，他们还想怎么做？
抬起头来，寅虎一伸手“里边请，少主很快就到。”
“阿弥陀佛，这是贫僧的贺礼。”
寅虎接过来，下意识的看了一眼。
“竟然是舍利！”
“什么！”众人心惊。
舍利子是什么？那可不是电视里说的那些一个和尚身上几百个的那种，不规则的所谓舍利。
而是弹珠大小浑圆的珠子，一个个金灿灿的珠光宝气。
仅仅是看着，就能感受到神圣的气息，甚至能有净化心灵的作用。
“大师，这是？”寅虎问道。
“阿弥陀佛，此乃贫僧涅盘时褪下的一粒舍利，小小心意，不成敬意。”
“涅槃！”
众人心惊。
舍利什么的，的确是让人心惊。
但更让人心惊的，还是那一句涅槃！
什么是涅盘？那可是佛门追求的最高境界。
涅槃其实说白了不是什么实力划分的境界，而是一种精神方面的境界。
是一种精神的超脱，精神方面的升华。
涅槃，只有真正的得道高僧才能获得这样的机会。
“大师，您突破了？”寅虎问道。
这个突破，自然是指的落汗境，与道门人仙相对应的境界。
顿空双手合十，稍微俯了俯首：“阿弥陀佛，只是迈出半步罢了，佛道之途，又岂是一朝一夕。”
众人恍然，原来只是半步罗汉。
不够即便是这样，也已经是极为不凡了。
毕竟佛门里面，除了当年的达摩祖师之外，已经再没有和尚成为罗汉了。
顿空虽然只是半步罗汉，但他也是被成为百年内最有希望成为罗汉的人。
他的年纪已经过了甲子之年，但是相比起来也算是年轻的了。
修行之路，路漫漫而修其远，百年还算年轻，更何尝甲子之年呢？
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
顿空离去，其余人也是目光炙热，充满敬畏的看着。
“好了，继续继续！”
寅虎这边收得不亦乐乎，别处也是忙的不行。
那边的厨子们也是已经准备好了一桌桌的美食来。
有蒸羊羔儿、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、卤猪、卤鸭、酱鸡、腊肉、松花小肚儿、晾肉、香肠儿、什锦苏盘儿、熏鸡白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子、罐儿野鸡、罐儿鹌鹑、卤什件儿、卤子鹅、山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸哈什蚂、烩鸭丝、烩鸭腰、烩鸭条、清拌鸭丝儿、黄心管儿焖白鳝、焖黄鳝、豆豉鲇鱼、锅烧鲤鱼、烀烂甲鱼、抓炒鲤鱼、抓炒对虾、软炸里脊······
中国八大菜系，十大传统名菜，几千种菜，这里不说齐了，倒是也是琳琅满目，看都看不清来。
到底是能人辈出啊，什么东西都有。
荤的素的，干的汤的，天上飞的，地上跑的，水里游的，土里钻的，草里蹦的。
那么多的美食，就没有他们做不了的。
妖怪，不是所有都在山里呆着的。
有些机灵的善于化形的，也就在世界各地跟普通人一样的，隐居在市野。
别的先不说，就给顿空那样的僧人就准备了大功夫，准备了丰盛的寺院菜。
要是指素菜，以非动物原料（蛋、奶除外）烹制的菜。其兴盛发展与佛教有关。佛教本无吃素的戒律，自释迦牟尼弟子提婆达多提倡素食，传入我国后，为汉族信徒所接受。自此入寺吃素成为佛教教规。我国佛教僧尼所制食馔荤素均有，如宋代金山寺僧佛印的烧猪肉，清代扬州小山和尚的大烧马鞍桥，法海寺的烂烧猪头等，都是以荤取胜，但更多的是以素闻名。佛寺素宴为持斋茹素的佛门僧众善男信女所重。素食之风盛于南朝梁代，当时已达相当水平。
经过这么些年的发展，现在已经是到了一种巅峰的程度。
就算是一帮的和尚尼姑，心性颇好，也是吃的十分满意。
别处的那些爱吃肉的，还有给做的满汉全席。
清朝时期的宫廷盛宴。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华;突出满与汉族菜点特殊风味，烧烤、火锅、涮涮锅几乎不可缺少的菜点，同时又展示了汉族烹调的特色，扒、炸、炒、熘、烧等兼备，实乃中华菜系文化的瑰宝和最高境界
。满汉全席原是清代宫廷中举办宴会时满人和汉人合做的一种全席。满汉全席上菜一般起码一百零八种(南菜54道和北菜54道)，分三天吃完。满汉全席菜式有咸有甜，有荤有素，取材广泛，用料精细，山珍海味无所不包。
一个个吃的，连舌头都要化了。
这样的一桌子菜，放到别处，起码要十几万一桌。
但在这里，绝对是可以