人有三宝，曰精，曰炁，曰神。
“那么精炁神，到底又是什么呢？”
院前，王宿躺在椅子上，手里捧着一本道家经典，凝眉思索。
“神，浅显些说，应该是指精神，更深层次的，当是意志、灵魂，乃至于传说中的元神。至于精，当是体魄之形，也就是肉身精气。至于炁嘛...”
“所谓先天一炁，指的是先天生来的一股生命本源。或者说，这股本源就决定了一个人的潜力，亦或者，寿元上限？”
“炼精化炁，先要炼精，即为强壮ròu_tǐ。从皮肉骨骼，到内脏血髓，一步步将ròu_tǐ练的饱满，无有缺漏。待得肉身圆满，自能反哺于炁，起到稳固本源，强化生命的作用。这约莫就是炼精化炁！”
“待得本源稳固，先天一炁壮大到一定程度之后，便是炼炁化神么？精神蜕变，诞生法力，莫非便是炼炁化神？不过这道家著作所言，有一定道理的，但毕竟与永生宇宙不同，不能一概而论...”
王宿若有所思。
从汉末所在的宇宙回来，已经有三天时间了。
三天里，足够王宿将里里外外的事情整理妥当。
在汉末的本源收获，出乎王宿的意料，竟然逐渐累积起了可以穿越一次的量。其真正的大头，其一来自于天下一统大势的改变，其二则是武道体系的传播。至于人物命运的改变，所产生的本源，只占了不到十分之一。
由此，王宿对攫取本源方式的多样性，也有了更多的了解。
在汉末呆了近五年，回到这边也是五年，想必穿越任何宇宙，与王宿本身所在宇宙对应的时间流速应该都是同等的——至少，现在是这样。
五年过去了，山村变化不大。只不过山腰上添了两座新坟，村子里多了几个留守孩童，仅此而已。
对于王宿这位几年才冒个头的家伙，村里人仍然像五年前一样对待，态度没有什么变化。
刚回来的前两天，王宿打扫屋子、宴请村民，与四年前从永生宇宙归来所做的如出一辙。当然，王宿这次去县城，多做了三件事。
——定做了几套道袍——跑了一趟宗教局——预约了一个建筑队。
为什么要定做道袍呢？这也是王宿深思熟虑得出的结果。因为要穿越不同的宇宙，每个落脚的地方，风俗人情，时代背景，肯定不一样。
但就如永生或者三国一般，终归是王宿较为熟悉的。这些地方，地球现代的服饰，总归是不合适的。想来想去，唯有僧道身份和服饰最为合适，除非魔法斗气之类的西幻宇宙，否则不论到哪里应该都不会有问题。
和尚王宿不待见，因此就专门定做道袍，放在黄泉图中作为备用——一旦到了非现代背景的世界，立刻换上道袍，自能避免一些小麻烦。
至于跑宗教局，其中的原因也很简单。
他以后的生活，定然以穿越为主。但总是要回来的。
不过回来归回来，每次穿越，都会消耗大量的时间。这起初两个宇宙还算好的，都只三五年，两相一合，也就不到十年年时间，但他模样，变化却不大，这次已经约摸引起了村民的注意。而且以后修炼有成，在某个宇宙随便闭一次关，可能就不知道要多久。等回来的时候，这山村里的人怕不都死了几代了。
那样就显得太突兀。
因此，王宿必须要更加远离人群。
他需要更换一个合理的身份，让他待在深山里而不会引人关注。他选择了道士，虽然只是假道士身份。但只要有钱，大把钞票撒出去，宗教局这样的清水衙门，办起事来，麻溜的紧，一概手续直接跳过，半天搞定。
接着，就需要一个隐居的住所。至于住山洞什么的，王宿直接排除，不予考虑。
自然的，就需要预约建筑队，因此又光明正大的预约了一个有宗教建筑经验的建筑队。
之后王宿又往深山里走了一遭，找了个人迹罕至、山清水秀的地方，圈了一小片地，用作道观建筑用地，然后就回来了。
接下来只等建筑队的到来。
每日里起来，七星拳走上一趟，然后便是阅读先贤典籍，尤以道家为最。
七星拳这套肉身境的拳法，现在对于王宿而言，已经没有了什么作用。在汉末五年，因为有九窍金丹滋养，即便王宿为了尽量夯实基础，竭力控制着进阶速度，也依然完成了肉身阶段的修炼，肉身圆满，达到十重神变境。
整个人，都开始发生本质的变化。
到了这个境界，王宿在肉身武道方面，就差不多该走到头了。接下来，就是完成精神蜕变，孕育出法力，成就超凡。
其实王宿的精神力量，在汉末时候都差不多已经蜕变完成了，每每静坐，都能清晰的感受到一种剔透澄澈。但对于孕育法力，却总是觉得差了那么一点点，每每踏出半步，似乎孕育出了一丝法力，却又有种无以为继的感觉，然后又跌落回来，让他好不烦恼。
至于原因，连阎也说不明白。
按理说，九窍金丹本身就是一颗能够打开神通之门的仙丹。练到十重神变，当是水到渠成的进入神通秘境才对。
却不知到了王宿这里，怎么就有了瓶颈呢？
难道是因为元气稀薄的缘故？这一点被阎否定了。第一缕法力，是由自身孕育，关乎于肉身境界，与天地元气无关。只有进入神通秘境之后，要将法力修炼壮大，才会对元气产生需求。
那