“咄”“咄”――空旷的走廊里回荡着高跟鞋踩在木制地板发出的回声。
整个城堡里空无一人，也不见花鸟鱼虫，了无生气，长年不见光的缘故让城堡中弥漫着一股股潮湿阴暗的气息。
更有阴风阵阵，风声像极了鬼哭狼嚎，城堡内更是阴渗渗的，这氛围倒是挺合适拍鬼片。
而凤临萱一个人独自踩着高跟鞋丈量着脚步，穿过走廊，穿过大厅，搜索房间，发现地道，回旋向下，一步步行走向城堡里的更阴暗角落，倒也不曾发怵。
“吱呀――”一如既往小心谨慎，维持着进可攻退可守的姿势，凤临萱轻轻的拉开一扇木门，并做好了随时将门瞬间关上的准备。
“呼~”深深的吸气，然后轻轻的吐出，凤临萱有预感，答案，就在眼前了。
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出乎凤临萱意料又或者在她意料之中，这间房间内装置乏善可陈。
一张木制小圆桌，一只同套的靠背椅，桌上有个小小的精致酒壶。
“啧啧，真没诚意，有酒无杯，人干事！”凤临萱无视了木椅，将左手握住壶身，顺时针一扭，没扭动，然后凤临萱换了逆时针扭动。
“滋滋~”正对着木椅的墙面突然有了影像，刚开始像是老旧的电视机一样满屏幕飘雪花，并伴随着录音机卡带时的滋滋声。
稍过了一会儿，屏幕才变得清晰，出现在屏幕里的是一位白皮肤黑头发紫红瞳的魔族少女。
凤临萱看着她，尽管素不相识，但却感觉跟她之间有着千丝万缕的联系。
不是熟悉感，而是某种更深层次的东西。
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“感觉到了没，我们之间的羁绊！”那少女径自开口。
“我知道你还有很多事都不明白，别急，该告诉你的我都会事无巨细的告诉你。”然而，“哈，说这话我自己都不信！算了，我随便说说，你随便听听，信不信，信多少，随你！”
在模样是少女实际年龄不可考的自称凌璇凤的家伙的叙述下，凤临萱总算弄清楚了事情的来龙去脉，额，当然，要在这货说的是真话的前提下。
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生物的终焉为生死劫，星球的终焉为星球劫，星系的终焉为星系劫，宇宙的终焉为宇宙劫。
而一切的开始，是一个最强者迎来了她/他的生死劫。而她/他的名字，叫做临玄。
也许你们注意到了，没错，到了临玄那个境界，早已没有了性别界限。（未免凑字数嫌疑，以后统称为“他”）
临玄是已经活过几个宇宙劫的超脱出了文明的大人物，但到底逃不过个体的生死劫，为了渡劫，临玄将自己的意识体分为了三份前往不同文明。
做完一切可做的准备后，听天由命。
而这三份意识体分裂之初，尚且懵懂无知的听从残存意志行事，然而时间这把利刃却把三份来源于同一处的意识体雕刻成了不同模样。
蓝星古心理学家弗洛德伊构建了“本我”“自我”“超我”三个概念来创立了精神分析学说。
“本我”是指人的天性、本能，生存所需的基本yù_wàng，它是无意识的，遵循“快乐原则”。
“自我”可以称为“在自然环境约束下的自我”，具有自我探寻和规避风险的特性，属于人的潜意识，遵循“现实原则”。
而“超我”的特点是追求完美，大部分也是无意识的，遵循的是“道德原则”。
显而易见，在这被切割成了三份的意识残体在重新形成三份独立意识体的过程中，属于临玄的“本我”“自我”“超我”分别占据了新个体的主导地位。
其中，“自我”去了衍生类文明，名为凌璇凤，灵属，性别女。
“本我”在精神文明，名为玄风临，仙属，性别男。
“超我”到了物质文明，名为凤临萱，人属，性别女。
临玄历劫，如凤凰涅槃。
因此，三个新个体的名字是由“凤、临、玄”三个字和其谐音字排列组成的。
本来嘛，等三份新意识体分别历劫完毕后回归主体就算主体度过了生死劫，然后主体又可以增加几个宇宙劫的寿命。
却没想到，计划跟不上变化。
“自我”凌璇凤最先历劫成功，回归本体，但是了解原委后“自我”根本不想与“本我”和“超我”合体，那会让她变得不像自己。
因此“自我”先是侵入了“本我”玄凤临的世界，想要趁机消灭“本我”。
然而，客场作战时“本我”的实力却比“自我”更强，而等“本我”玄凤临弄明白原委后同样想灭了“自我”，“自我”被打回原型，脱离本体，套上原来的仙人壳回到了自己的精神类文明位面。
“自我”和“本我”斗的旗鼓相当这一事实对二人来说都是一个教训，客场作战很容易吃亏。因此二人没一个想直接到“超我”凤临萱的世界去挑衅的。
而“本我”也开始计划逃脱衍生文明，然后回归主体一次，好切断主体对自己的掌控，以免另两位历劫成功后再通过主体影响到他，就像之前凌璇凤通过主体定位侵入他的世界一样。
“本我”和“自我”都清楚他们的对手是“超我”，如果临玄有可能渡劫成功的话，那一定是超我历劫回归然后合并了“自我”“本我”，谁叫“超我”是以道德为准则的意识体为主导呢！
因此，“本我”安排了针对“超我”的陷阱，“自我”因之前受到严重反噬一直没好因此无力掺和