与后世那种，宁可坐在宝马上哭泣，也不要坐在自行车上笑的价值观不同。
在以儒家高尚的圣人情操为章本，严格的士大夫教育下，古代的书香门第、名门望族相当重视自己的德行与外界的观感。
可以一肚子男盗女娼，嘴上的道德仁义却不能停。
做任何事被冠上一句：此非君子所为。
这件事，这个人就算完了。
因为不是君子，就是小人。
孔曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
又曰：君子和而不同，小人同而不和。
三曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
四曰：君子周而不比，小人比而不周。
五曰：君子上达，小人下达。
六曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。
七曰：君子求诸己，小人求诸人。
另一本读书人必须看的易经也说：开国承家，小人勿用。
得到小人评价，基本上等于人间失格。
要知道君子不耻于小人为伍，在远小子，亲君子的口号下，众叛亲离是绝对可能的。
像唐寅这种敢夸口：我贱，我自豪。的文人，在古代恐怕三根手头比得出来，而唐寅在大翎还没见到过，他是天下第一人。
像如今的秦桧，他可没单纯以为金人叫他当皇帝，他就能当皇帝。
大楚在汴京打的旗号是：存我汉家血脉，续我中原正统。
暗地里放话，他秦桧是心在曹营，身在汉。
金人以太上皇和皇上的安危要挟他，他不得以才答应称帝，待两位圣人归来，或传下继位诏书，他立刻退位。
又散布，慎、恕两宗仍在，康王却在河北登基，不仁不孝之人不配为人君。
几个月来，由北到南处处发现祥瑞，都在传递一个讯息，旧朝无德新朝当立。
其中传的沸沸扬扬就是在扬州，有人亲眼看见一只五人长的黄蟒，被一头小白蛇一口咬死。
大翎的老祖宗在陈桥兵变，靠着黄袍加身从叛军变成皇帝，巨大黄蟒被小白蛇击败，暗示再明显不过了，而相信怪力乱神的百姓又很容易动摇，加上慎、恕两宗过去的纪录又不佳，江宁的民心对坚决反对，慢慢变成消极地接受。
精心谋算，再压下那些德高望重的名士，佐以强大的武力，这些天江宁人又只看着唐寅的生死，若没有满江红横插一手，说不定真让秦桧得逞了。
遗臭万年的奸臣可不像原本历史上那个倒霉的张邦昌，非但搞到万夫所指，又仅仅作了三十二天的皇帝。
分析过后，唐寅大致知道秦桧的打算，先假意听从金人的吩咐，等回到江宁后，再设法摆脱控制，天高皇帝远，金人再兵强马壮有鞭长莫及。
一来江宁有长江这个天险为屏障，二来北方还有已登基被奉为高宗的吴构作梗，金兵要分两路作战有一定的难度。
秦桧可以两边交好，趁他们打得你死我活时，慢慢在江宁站稳。
秦家久居江宁，秦桧能坐到御史中丞这个位置，纵然不是清流之首，名声也是极好的。
白玉微瑕，但相信以秦桧的精明，给他一年半载，说不定真让他得到半壁江山。如果老天又帮忙，金人灭了吴构，断了百姓对前朝的信心，那时他再改个国名，公开对金人宣战，何愁天下不归心。
当然，这是唐寅依照目前收集的情资，眼下局势的发展推论出来的结果。
倘若唐寅是秦桧，他就会这么做。
秦桧的心思很好理解，有野心又有能力的人势必不会甘于人下，只是缺少机会。
唐寅的到来改变历史轨迹，张邦昌没了，才让他得到千载难逢的契机。
要说他不想当皇帝，唐寅无论如何都不会相信，又是祥瑞，又纵容家人拉拢江宁官民士绅，搞那么多的小动作，又说他是无意的，岂不是此地无银三百两？
人各有志，秦桧暂时又没碍着他，而且唐寅正借着恶心秦家，继续将个人声势抬高，以求留住项上人头，过着吃美食，唱小曲，醉卧美人膝的幸福生活。
说起来是他唐寅单方面有愧于秦桧，嘴上应该留点德。
但王居为何会投靠金人，唐寅始终百思不得其解。
照王居说，当时他一心追求武道颠峰，把毕生心血交好好的一个半官方黑道组织搞得乌烟瘴气，又变回原来的马匪，王居也没有出面教训不成材的徒弟，重新整顿进行组织再造工程，直接放手任由它自生自灭。
前头还有六个人，王居的武道颠峰梦想尚有一段距离，革命尚未成功，他为何放弃努力，更投奔会让人他名誉扫地的异族？
开口闭口都是条件、交易的人，想来金人许给他梦寐以求的东西。
替他干掉排在他前方的宗师，这不可能，王居眼里除了利益，就是武者的骄傲。
因为这份武者骄傲不容亵渎，即便唐寅百般羞辱他，王居仍信守承诺。
他既然替金人做事，二十万贯虽多，但也不至于让他财欲熏心，真正让他动心是唐寅那张精盐秘方。
在这个时代贩盐是官方专有，制盐、贩盐都需要大量人手，凭他王居一个个体户想要办成靠此发大财，难上加难。
那张方子对他而言是看得到，吃不到的葡萄，聪明如他，会用方子换取他要的一切，几百万贯，甚至于千万贯的好生意卖给金人，他要的东西肯定只有金人能给。
不是金钱，不是女人，武林至尊王居又会靠自己去得到，到底是什么了不起的玩意，会