第二十六章、华山
原随云不喜欢麻烦，也从不招惹麻烦，但他有一个朋友叫楚风，因此他虽然不喜欢麻烦也从不招惹麻烦，但麻烦时常找到他，他也就不能不去解决麻烦。
这一次楚风来找他，因此他惹上了麻烦，现在他不能不去解决麻烦了。
他这一次要去华山。
原随云坐在马车上，他一向不太喜欢马车，他喜欢坐船，因为船上比马车上平坦得多，可上华山似乎只能坐马车，而且除了坐马车以外，他还需要走路。
华山奇险闻名天下，道路崎岖也闻名天下。
因此马车只能在华山山脚下停下来，他马上就只能走路了。
他喜欢享受，但他也是聪明人，他知道现在享受也享受不了太久了，因此他懂得珍惜坐在马车上不用走路得日子。
华山是道家圣地，不但有道士还是和尚。不过他这一次来华山既不是找道士，他不是找和尚的，他是来找尼姑的。
准确来说他是找一位会武功的尼姑的。
世上有和尚有道士也有尼姑。
和尚道士尼姑虽然不多，但绝对也不少。
这些和尚道士尼姑中虽然大部分都不通武艺，但还是有一部分知道的，这数量至少上万，因此要找在一群会尼姑的尼姑中找一个尼姑的确不是一件容易得事情。
不过原随云是有法子的。
他要找得尼姑并非普通的尼姑，甚至可以说他要找得尼姑是天上地下最好找的尼姑。
因为这个尼姑不但名气大，本事也大，更重要的是这个尼姑很少离开华山，因此任何人要找这个尼姑都应当来华山，至于是不是可以见到这位尼姑，那就不知道了。
在原随云的记忆中，可以见到这个尼姑的人并没有几位。
他捏着一块玉佩，他相信自己可以见到这个尼姑。
这位武林之中七大门派之内两位女性掌教之一的女尼姑，华山派的枯梅大师。
武林七大门派少林、武当、南海、昆仑、华山、峨眉以及点苍。
七大门派虽然表面上以少林为外功之守，武当为内家之宗，但实际上却是互相推重，互相尊重，绝不想让。
不过有一点却是其他门派难以企及华山派的，那就是剑法。
武林七大门派无论是少林武当还是南海昆仑峨眉点苍，剑法上的造诣都非比寻常，但若论剑法，当之无愧以华山派为首，只是因为华山派有一套剑法，名为清风十三式，
这套剑法之精妙，其余六派都只能自愧不如。
近百年来华山派少有弟子行走江湖，这原因却并非是因为华山派在江湖上的名气与日俱减，恰恰相反，如今的华山派名气比起昔日还要上升不少。
华山派弟子极少行走江湖，只是因为自南阳徐淑真接掌华山以来，门户便为女子所掌持。此后华山门下人材虽渐凋落，但却绝无败类，因为这些女掌门人都谨守着徐淑真的遗训，择徒极严，宁缺毋滥。
华山派最盛时门下弟子曾多达七百余人，但传至饮雨大师时，弟子只有七个了，饮雨大师择徒之严，自此天下皆知。
如今华山掌门之位已经传至枯梅大师之手，而枯梅大师坐下弟子比起师尊饮雨大师也多不了几位。
也正是因为如此，华山派内门弟子极少行走江湖，即使有外门弟子在江湖上行走，也很少触犯华山门规。
近二十年来，枯梅大师已经很少离开华山，但江湖上也很少有人可以见到枯梅大师，而这一次原随云就是来见枯梅大师的。
原随云不太喜欢登山，可楚风已经惹上了麻烦，他身为楚风的朋友，因此也就不能不登山了，他只有登上华山。
华山派的山门都是由外门弟子把守，这些弟子武学造诣不高，但对华山派绝对忠诚，他们看见原随云的身影就立刻阻拦上来，横剑盯着原随云。
只要原随云有任何异动，他们就会毫不犹豫杀死原随云。
擅闯者死，这是华山派的门规，也是华山派的尊严。
原随云自然是知道华山派的规矩的，这个规矩他以前就知道，而且一年前枯梅大师也曾对他说过。
他只能停下脚步，将玉佩交给其中一名外门弟子，开口道：“麻烦阁下向枯梅大师通报一声，有故人特来拜见。”
玉佩，这并非是非常名贵的玉佩。
这是一块随随便便都可以买到的玉佩，不过玉佩上有两个字：枯梅。
这两个字刻的非常有力，几乎和玉佩不分彼此，似乎这块玉佩天生就带着这两个字一样。
外门弟子看见这块玉佩，也瞧见了上门的字，自然是不敢怠慢的，因此立刻上山禀告。
原随云站在山门前等，等消息传来。
消息没有传来，不过有一个人却已经来了。
这个人一来，所有人都恭恭敬敬躬身望着这个人。
这其实也并非是一个什么风华绝代的人物。
这甚至应当说是一个非常丑陋的老人，这个老人手中握着一根拐杖，一张有着两道迄今为止都无法抹去得可怕剑痕。
这个老人看上去年纪已经很老了，可却并不需要人搀扶，步行如飞，任何看见这个老人走路的人都难以相信这是一位老人。
这绝对不算是一个非常有气质的老人，但华山派上下无论任何人都对这位老人非常尊敬，因为这位老人就是华山派的枯梅大师。
华山派只有一个枯梅大师，也只有一个人敢自称枯梅大师，江湖上似乎也只有一