荀巨伯大惊，立刻疾走一步，伸手按住金刚环，将体内已经恢复了大半的灵气，拼命输入环中，抵御着来自肉壁的挤压，将其一点点胀大。
看着金刚环依旧被一点点吞入喉管，而山伯神色淡然，英台也似笑非笑，荀巨伯不由哭笑不得，这眼看都要被吞入蛇腹，被消化得骨头渣都不剩下一点，这二人竟然还不着急，摆什么魏晋风度，岂不迂腐！
据传：谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方旺，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归。”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
谢太傅（谢安）隐居东山时，和孙兴公（孙绰）等人乘船出海游玩。突然风起浪涌，孙绰、王羲之等人神色惊慌，提议叫回去。太傅这时兴致正旺，吟啸不语。船夫觉得太傅散淡高兴，就继续向前划去。不久，风越发大了，浪也猛起来，众人都大声叫嚷，坐立不安。太傅徐徐说道：“如果这样惊慌，那就回不去了。”大家立即响应，掉头返回。于此可以知道谢安的器量，足以镇服朝廷内外。
谢公大才，为当世所推崇。晋元帝时曾为丞相、安东将军、丞相府中兵参军的桓彝，见到小时候的谢安，赞曰：此儿风神秀彻，后当不减王东海（王承）。
得桓彝等名士如此赞誉，谢安渐渐闻名遐迩，导致很多人以模仿谢安的一举一动为荣，曾有一事，可见疯狂：
谢安幼时曾被冻伤，患有鼻炎，在家休息了几日，总不见好，只好流着鼻涕去上私塾，不过吟诗说话的时候，鼻音较重，同族的学子极为崇拜谢安，竟然连他的鼻音也模仿。坊间听说是谢安的吟诗音调，渐渐开始流传。
当时鼻炎难治，谢安的鼻音就这样一直带着了，等到谢安名声大噪，说话时仍旧有着轻微的鼻音，许多士人为了模仿他的声音，只好捂着鼻子吟诵。这种读法后来竟有了一个专名，叫做“洛下书生咏”。
此后，谢安的名气越来越大，而这种说话的腔调语气，也渐渐为世人所接受，最终成为官方语言，上至豪门贵族、朝野官员，下至书生士子、天下百工，莫不以会这种鼻音为荣。
时人语：大才槃槃谢家安，江东独步王文度（王坦之），盛德日新郗嘉宾（郗超）。当世推出三位名人，以谢安为第一。
由此可见谢安在世人眼中的位置。
此时荀巨伯一看，梁祝二人在此危急时刻不想着如何脱困，竟然还学着谢公大海泛波、临危不惧的镇定自若，心内虽然极为佩服，但此刻面临身陨的危险，仍旧苦笑不止。
虽然暗自腹诽，但荀巨伯依旧拼命输入灵气，稳定金刚环的威力，但眼看着这环一点点地向大蛇的食管的深处滑去，不由感到一阵气馁。
金刚环保护着三人，被粉红色的肉壁挤压着缓缓移动，也不知过了多久，三人就看到前方出现一滩浓稠的沼泽，上面飘着各种碎肉骨骼，散发着酸腐的气息，知道已经到了大蛇的胃里。
果然，金刚环进入绿色的胃液中，在各种恶心的骨头、腐肉及残尸中浮浮沉沉时，金刚环散发的宝光被腐蚀得嗤嗤作响，光芒逐渐暗淡，转眼之间，金刚环就嗡嗡哀鸣，缩小成手镯大小，不得不被英台收入豹皮囊中，三人直接浸泡在酸臭刺鼻的胃液中。
以大蛇胃液的消化能力，再加上它专心盘卧，使出绝技全力消化三人，相信过不得片刻，世间再无三人的痕迹。
佘毐闭目盘卧，努力消化，就连颇为凶厉狰狞的外貌，也收敛了几分。
盘山圣子蓦然张目，冲着天空伸出长舌，一声嘶鸣，随即腹部砰然爆裂，腹部血肉飞溅，有两个人影狼狈不堪地从蛇身炸裂处爬了出来，远远跑开，随即回身细看大蛇。
其中一人胡服小冠，雪白的袍服上斑斑驳驳，被腐蚀了许多破洞，还有一身的酸腐气味，正是祝英台，此时他手托一瓶，色呈淡绿，高身细颈，瓶身有一条栩栩如生的蜃龙，流光溢彩，幻灭不定。
旁边的梁山伯仔细凝视了片刻，笑道：
“若非祝小郎君有收取胃液的法宝，我们此种死法，岂不冤枉？”
英台也勉强一笑，说道：
“若真死在那种恶心的地方，我定然死不瞑目！”
英台说完，便御使宝瓶，从中冲出一股山泉，将二人头上脚下的浇了一阵，直到再没有大蛇腹中的秽物，方才停下。
“你这法宝，能收水摄气，倒让我想起一物，传闻上古时期有蜃龙，被人炼成了一瓶，叫做青蜃瓶，不知然否？”
谈笑之间，英台体内的灵气已然告罄，话说这二品的青蜃瓶法宝，威力果然巨大，就是消耗灵气太多，断不是英台所能长时间御使的，于是便将因为灵力枯竭而渐渐加重的瓶子收入囊中。
忽然前方的大蛇仰天喷出一股血箭，脑部轰然坍塌，软软地趴在了地上，而身体却在剧烈地做着无意识的翻滚、抽搐，尾巴仍旧甩得啪啪直响，将四周的草木碾压，露出了地下的岩石泥土。
英台见此，正欲冲上去，山伯却一拉他衣袖，同时从祖窍中喷出无数的书法文字，落地就变成了一个个人形，正是山伯的文字身。
这些文字化作的山伯，一个个飞跃着来到大蛇身上，有的取蛇目，有的断蛇角，有的拔蛇牙，有的剥