矛盾点在于，每次我认为别人不真实的时候，下意识会认为自己是真实的。
但事实上，袁长文这个角色跟其他角色一样，都是虚假的。而且，袁长文这个角色的思考，正在敲打文字的手指，同样是设定好的程序。
如果移除时间，那么更是完全不知所谓的画面。紧紧抓住过往的记忆，然后保持角色的完整性。没有了时间，那么按照记忆来行事就会变得非常荒谬。
我因为记得娘子对我的好，记得我跟娘子之间的誓言，所以按照这份记忆的内容，我必须做一些事情来继续保持这份记忆的情感联系。或者我选择中断这份情感，因为记忆里有许多不开心的地方。
另一方面，由于恐惧找不到更好的女孩子，或者恐惧下一个女孩会如同我对娘子那样对我，将我轻易抛弃。于是，宣扬一种责任，宣扬一种毫无根据的扭曲来强行摆脱这种恐惧。
可惜，这种方式根本没法摆脱恐惧，能做的，不过是转移注意力不去看那恐惧。一旦有人触碰这根红线，打碎这人为的扭曲，那么将会面临毫无逻辑的指责和谩骂。
什么你是不是人啊，什么你怎么可以这样，什么你有没有良心啊……
袁长文这个角色不真实，我也仅仅是模拟“那份觉察”的思考，所以我也不真实。别人同样不真实，那么，两个固定程序的npc之间有什么好交流的呢？
所有的对话都是设定好的，所有的语言如同台词脚本，有什么好聊天的呢？
我对别人的任何判断，都属于“我认为”的范畴，这种跟自己脑子里的虚拟数据互动，有什么意义吗？无论是想象某人某物，还是看到某人某物，依旧是跟自己脑子里的虚拟数据互动。
永远没有办法接触别人的真实，因为角色本身就是虚假的。哪怕我触碰真实，袁长文这个角色依旧是虚假的，只能说这份思考模拟“那份觉察”模拟得相当完美，但依旧是虚假的。
就像电影光线模拟电影屏幕，哪怕模拟再逼真，也无法改变其本质仅仅是电影光线，而不是那个电影屏幕。
而且，就算真的有一个真实的别人，我又怎么可能跟那个真实的人交流呢？哪怕面对面，互动的依旧是我脑子里的虚拟数据。“我认为”对方这句话的意思，“我认为”对方这个动作的含义，“我认为”对方的含沙射影。
那么，我怎么知道我脑子里的虚拟数据，就是别人的真实模样呢？就算我脑子里的虚拟数据完美再现别人的模样，依旧还是在跟脑子里的虚拟数据互动啊！
我是白痴吗？这么简单的事情都不明白，这么多年来自己究竟在活什么？我有真正的活着吗？我的生命开始了吗？
袁长文非常难受，但并不痛苦也没有感受到内心的愤怒与炙热，反而是一种深深的放空。犹如自己正在坠入湖水的感觉，让那种漆黑的未知渐渐吞噬自己。
没有什么未知是可怕的，比起脑子里的扭曲，任何东西都要可爱。哪怕是魔鬼，哪怕是妖怪，都要比脑子里的扭曲更加可爱。
感觉自己就像在悬崖边准备跳崖的人，这么多章过去了，一直没有跳。最先是站在悬崖边，不断的推理坠崖的过程会发生什么，不断思考坠崖之后的结果会怎样。然后不知不觉，身边聚集了一群人，然后聆听我的坠崖推理大会。
后来发现，自己根本没有前进，依然在很安全的地方讨论着如何坠崖，以及跳崖三十六招之类的狗屁玩意。现在，自己终于诚实的站在悬崖边上，却依旧不敢跳下。
不断写文字看到脑子里的扭曲，不断让自己明白虚假的存在，不断让自己提高对脑子里扭曲的憎恶，以抗拒对跳崖的未知。
双手摇晃，身体前后摇摆。一会想要跳下，一会对于未知恐惧让我使劲摆动双手，从而将重心回到悬崖边上。就这样摇晃吧，总有一个时刻会摇下去，总有一个时候会再也没法拉回重心。
这，就是第一步。
谁知道我能不能迈出这第一步呢？就像之前思考的那样，能不能迈出这第一步根本不重要，一个虚假的角色能否挣脱剧本的束缚，谁在意呢？
角色在意，但角色本身就是虚假的，所以那份在意又有什么重要的呢？并且，就算触碰真实，袁长文这个角色依旧是虚假的，说出的话依旧是台词，写出的文字依旧是局限是谎言。
那些所谓的真传一句话，对于走在斩杀道路上的人而言，并没有太大的帮助。比如，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“非二”，“那份觉察就是一切”，“真实永无止尽”，“汝即彼”……
而那些看起来有帮助的长篇大论，其本质都是虚假。比如，“时间是同时存在的”，“那些脑子里的扭曲控制着自己”，“为什么要遵守道德”之类的等等，只是用来打破当前的问题，而用了之后就必须丢弃。
就像指路牌一样，用了就丢。若是一直抱着指路牌不放手，要么原地踏步，要么在下一个路口相信之前的指路牌，于是根本没法继续前进。因为并不存在错路这种说法，要么前进要么没有。所以，抱着之前的指路牌不放手，必然导致无法前进。
真是荒谬啊，一旦移除时间，所有的讨论都会戛然而止。但是，仅仅移除时间并不会减少问题的存在，阅读触碰真实的人留下的文字，同样也不会减少问题的存在。必须自己亲自来走一边，否则根本没有用。