每个人都每个人的生活方式，英雄无敌，未必就一定是对的，如周侗老爷子的爱徒岳飞大将军，全了自己的忠义之名，却未必全得了民族大义。
而地痞无赖，未必就一定是错的，如战前纪元的秦末刘邦，虽后世评价低劣、多有无赖之名，但却立下了大汉天朝，竖起了华夏无数汉人的脊梁骨。
叶初一为人圆滑、机灵古怪，说白了就是一个小痞子似得人物，有的时候会显得贪生怕死、望风投降，但实际上，在真正的大义、情义之前，却从不畏死，如四海星上剧变之时，叶初一能够舍得一腔热血去奋力拼搏。
成长轨迹不同，人的性格自然千百各异，便如叶初一所说的，坚守本心四字即可。
周侗老爷子是武学大宗师，对与叶初一耍鬼点子避战的为很是愤怒，但叶初一解释过后，周侗老爷子自然能够感觉到叶初一心底里的那种深潜九渊的争胜之心。
所谓武道，武是法、是术、是手段，而道，其实就是心的路途而已。
叶初一还很弱小，武道才不过刚刚起步，免不了会在武道的前进过程当中，碰见比自己更强大、修行更久的强者，若是心性太过刚烈，便只有过刚易折的下场，但若是心性太过软弱，则会陷入到失去武者根骨的境地当中。
而师徒之间面对面的交谈一番，周侗老爷子也算彻底放下心来，一辈子习武，周侗老爷子见过的武者，如过江之鲫，自然能够看得出，叶初一所说之言语，皆是发自本心，而并非真正没有骨头、畏战、避战的龌龊小人。
叶初一心性强硬，内蕴爆裂而不失坚韧，这种人在顺境当中，自能无敌于天下、刚猛一世，而在逆境当中，却也不会因过刚易折而陷入到绝境当中，
如果说在自己这个徒弟上还有什么缺点的话，周侗老爷子只能说，这小王八蛋在逆境当中保护自己所用的手段，实在是太猥琐了一些。
不过时代不同、风气不同，白璧有暇，却也无伤大雅，经武道千锤百炼之后，自能将这些瑕疵洗刷干净。
师徒之间芥蒂消失，周侗老爷子自是不会再有将叶初一逐出师门之类的想法，继续开始自己第二阶段的武道教学。
第一阶段当中，教叶初一武道掌控之术，身融天地，而感悟天地，对于将来叶初一的武道推演和前进，有着绝大的好处，而第二阶段，周侗老爷子认为自己有必要给叶初一打下一个足够坚实的武学基础。
江湖当中，有一种人能够生而知之，天纵奇才，创演是十方武道，如上古峨眉祖师司徒玄空，观白猿嬉戏，创峨眉道统，如剑魔独孤，与人争斗而剑入无上之境，如真武张三丰，观龟蛇斗而领悟武当根基，步入太极圆满之境。
但这种人，千万年都不一定能够出现一个，所以想要真正在武道之路上走的更远、更长久，就要有足够的武道知识、武道见解，纵观百家武学，以做薪柴，练出属于自己的东西。
叶初一现在还达不到那种地步，而自己的道，周侗老爷子就算武学修为通天，也无法真正帮助到叶初一自己。
周侗老爷子所能够帮助叶初一的，就是在这个阶段，帮叶初一收集到足够的柴火，分拣拾之，夯实基础，待到来日叶初一踏上自己武道之路的时候，能够迸溅出无数的智慧火花，让叶初一在自己的武道之路上走得更加稳健。
“招式一途，并无过多玄奥，便如枪式，扎拿栏刺、崩挑劈挡，寥寥十数个动作，但万变不离其宗，任何武技玄功，也是从这其中延伸出来，孽障，老夫与你讲道，孽徒安敢垂头丧气，来来来，老夫今日就用这基础枪式好好教训你一番！”
“基础之所以是基础，盖因为，这是武道根源，不要拿你那狗屁的什么本心之说糊弄老夫，老夫都还没走到那一地步，你这乳臭娃儿先把基础打好再说，孽畜，你这是什么表情，看打！”
严师教学，自是有好有坏。
周侗老爷子向来奉行的都是棍棒之下出孝子这一套教育理论，虽然不能显化现世，但在教学过程当中，但凡周侗老爷子觉着叶初一有所不爽，把会把叶初一心神拉入意识海中，一顿暴揍。
说来也怪，在叶初一的意识海当中，是叶初一的主场，往往心念一动，能够天崩地裂、海啸山塌，面对周侗老爷子的教育，叶初一也曾有过反抗，但无论叶初一施展什么样的手段，周侗老爷子往往只是一杆大枪，丝毫不带烟火气息的，简单几个动作就能够把叶初一教训的服服帖帖。
其实这就是两人武学修为上的差距，在意识海当中，叶初一力量无穷，往心念而动，一枪就能搅动天地风云，看似威能磅礴，但实际上根基薄弱，就像是小儿坐拥搬山之力，但却不识运用之道。
周老爷子枪法简练，简简单单一枪刺出，往往直指叶初一最薄弱的地方，任你力量如渊智深似海，也能将叶初一打的抱头鼠窜。
而另一边，自从瑶姬圣女被叶初一气走之后，又是足足十余天的时间没有出现而过，让叶初一很快专心沉入到了自家的修行当中。
有武学大宗师身传言教，更有着意识海当中叶初一被一次次的轰杀经历，短短的十余天当中，叶初一在不知不觉间，却是在基础的武学之道上，已经踏入了门槛。
山顶水谷，幽深小院。
赤航三人这一段日子过得很是滋润，歪脖子树下酒肉齐全，拿着一幅扑克耍的不亦