五十五岁，是一个普通女人生命的一大半，是最好的青春岁月，往后来就是残阳滴血，日薄西山的晚年。可面具盟主到底怎么回事儿？莫非她不知道，五十五岁的女人还没结婚，甚至连对象都没定下来，已经太迟了？
迟得让女人的心里发慌、发颤、揪心的疼……
尤其是一颗心没有死，没有老，时刻想着要跳出命运的捉弄，世故的羁绊，这种血淋淋的摧残，对一颗女人跃动的心，是一种什么样的凄惨折磨啊？
都说温柔乡是英雄冢，可将大把大把的青春荒废，令美人迟暮，还哪来的温柔乡？
一个女人五十五年的流金岁月，什么印记都没留下，唯一留下的是：哀伤的记忆，是泡在泪水中不屈的嗟叹与无尽的哀惋！
大好的青春岁月、豆寇年华就那么毫无声息地被雨打风吹去，悄然地从生命中溜走了。
可惜吗？可惜！
哀伤吗？非常哀伤！
让生命悄然流逝是一种罪过，特别是女人，一个流金岁月的青春玉女，把五十五年的青葱岁月就那么荒废了，留在记忆中的只有无边的哀伤与惋惜，这是一种极大的罪过，值得吗……
那三位师兄为什么要那么狠心？
蒙面圣女满心酸楚、疑虑重重地望着身前这位不是母亲却胜似母亲，亲昵无比却又从没见过真面目的母亲、盟主、威严的长者，她真不知道怎么办？
不知是同情她、为她悄然溜走的青春哭泣、还是安慰她一颗饱受生活摧残了的心，亦或为面具母亲牵线，重订终身、让她享受一份迟来的爱？
从懂事起，自己就被面具母亲赐封成了圣女，记得那年，自己才刚刚七岁，从赐封的那一刻就一直蒙着面纱，从没在人前摘下来过，除了晚上独自在房间里的时候，才会如失重负的摘下来梳洗，摘下来后，圣女就非常不想再蒙上去。
而面具母亲呢，她的面具又戴了多少年？她愿意一直戴着面具活着吗？这么活着究竟有什么意义？
而且，圣女已经跟着面具盟主二十年了，也从未看到过她摘下过那罩在脸上的面具，面具盟主虽然亲昵、体贴、温柔，从小到大都把自己照顾得无微不至，可在圣女的心里却总是不舒服，总觉得缺少了点什么？
是太神秘了吗？是不真实的感觉吗？
面纱圣女不知道，她真的不知道。
就像别人看自己一直蒙着面纱的脸一样，是那样的不真实，云遮雾罩、虚幻缥缈，圣女总觉得自己像活着，又像不是活着，自己一直都在做梦，是活在梦里的真实。
她真的搞不懂，全世界的人都可以不蒙纱巾而活着，为什么就自己和母亲不行？自己一定要蒙着面纱，将美丽与世界隔离？不能将靓丽的展示在人们面前美丽，还是美丽吗？一个没有人欣赏的美女，和丑女有什么区别？
圣女很不想蒙着面纱，她宁愿全世界的男人或女人为自己的美丽欣羡、仰慕、惊叹，甚至嫉妒，无论什么都可以，就是不想每天蒙着面纱，这么虚幻飘缥地活着……
自己都有这种强烈的感觉与愿望，盟主也是女人，难道她就没有？可她为什么要这么做呢？
望着耸动的香肩、从未在自己面前轻声啜泣的、天天见面却不认识的母亲，圣女的心在滴血，满心里只有哀伤！
只听面具盟主一边啜泣一边哽咽地喃喃自语道：“三位师兄自从打赌之后，除了平时对我献殷情之外，就专注地修练飘缥神功，我曾经无数次看到他们从半空之中掉下地来，摔得鼻青脸肿筋断骨折，可是他们没有一人在我面前叫过苦，喊过累，他们从不气馁，这个无趣的游戏、令我心碎的游戏一直玩了几十年，把我的青春岁月玩掉了、心玩碎了，而且，似乎永远没有尽头。
直到一九三七年十月，全华夏民众奋起反抗小日本子的野蛮侵略，我们四师兄妹在一次外出时亲眼看到小日本子的屠村行为，激起了我们强烈的愤慨，可是，我们到得太迟了，全村人都死了，就像我们的燕柳村一样。
于是，我们四兄妹不顾一切地追上小日本子，那可是一个中队的小鬼子，二百多人的队伍，戴着钢盔、穿着皮靴，领头的小鬼子叫鸠山太郎，是个中队长，正趾高气昂地骑着赤红大马，哼着下流的小调，回味着刚才屠村的兴奋，我立即飞临空中，将这个刽子手一剑穿心，杀了个落气死。
三个师兄也不甘落后，全力杀敌，将武装到牙齿的一个中队，只用了半个小时的时间，全部杀绝，并把那批武器收缴起来，全部赠送给了飞快赶来的抗日队伍，不巧的是，那支队伍正是当时在山西抗战的八路军。
就这样，我们与八路军接下了不解之缘，虽然一直坚持着不参加他们的队伍，但也时不时地帮助着他们，只要他们遇上棘手的拿不下来的小日本子，我们就会出手。
这样，直到抗战结束我们才回到师门，向师傅汇报了此次外出八年长期没有回宗派的原因，师傅看了我们四兄妹一眼，并没多说话，只是让我们早点回房歇息。
五天后，师傅当着所有宗门的人宣布，我们四兄妹尘缘未尽，从此被逐出宗门，在山外修行，算是宗门的弟子，却不准在山上修行了……
我们的师门叫飘缥宗。
是一个从不问世事的隐世宗门，山上设有阵法，普通人一生也进不了我们的宗门，他们具有同情世人的豁达胸怀，但却从不干予世事，真的