果然，范长生好一阵子都不来烦我了，我终于松了一口气。
于是我把主要的精力，放在了督导众人训练之上，既有鸳鸯阵的指导，也有客栈布防、演练的指导，同时基础的跑操、队列、箭术等也没有放松，毕竟精兵是靠一天一天实打实练出来的，不是说几句话、讲几堂课就能实现。
而自己也难得地有了一段相对集中的修炼时间，除了体力上的训练，对吐纳和意念的练习更没有放松。因为阴平之地还没着落，届时毕有一堆杂务需要处理，所以这段相对单纯的时间更显珍贵。
有了我的监督指导，更加上我事事以身作则、身先士卒，所以近一个月的时间队伍的素质和水平有了很大的提高。期间范长生倒是又出现了，但不再问东问西，而是不管到哪里都一副深沉思索的模样，估计辩证法在他脑子里还没折腾明白。
不过范长生说过的“长生久视功”倒令我琢磨了一番，长生很好理解，久视是什么东东？难道是长久地注视吗？本想问问他的，一则他有点魂不守舍，再者我这个当师傅的问这个问题是不是显得无知了一点？干脆自己先试试长久地注视吧。
忽然想起小时候读过的神箭手纪昌的故事，他的老师是神箭手飞卫，并没有直接教纪昌箭术，而是让他先学盯着目标不眨眼，原话是：“尔先学不瞬，而手可以言射矣。”于是纪昌就躺到老婆的织布机下边盯着来回穿梭的梭子不眨眼，一盯就盯了两年，练到锥子碰到眼眶都不眨眼。他觉得自己很牛了，就去找飞卫，飞卫说：“这样还不够，你还要学会用眼睛去看东西的技巧。要练得能把小的东西看成大的东西，能把细微的东西看得清清楚楚，然后再来告诉我。”于是纪昌回去后，用牦牛尾巴的毛把虱子挂在窗户上，自己每天都注视着这只虱子，看了三年，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。于是，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中心，悬挂虱子的尾毛也没有断。这就是飞卫传给纪昌的“不射之射”之术。
当然，后来纪昌很没有道德地想把飞卫干掉好当第一神箭手，结果两人在田野里对射，射出的箭都正好在空中相撞，全部都掉在地上，就跟导弹遇上精准拦截导弹一样。故事最后两人很大气地握手言和，然后一起很小气地发誓不再把这种箭术外传，所以后来就没再听说过别人练箭时把虱子挂在窗户上看了。
不过飞卫不射之射的要诀“必学视而后可，视小如大，视微如著”里，“视”是很关键的，而且按照纪昌的经验，要是不视上个两三年是成功不了的。
另外还有明朝一哥王阳明，当初练习格物的时候也是盯着一片竹林看，还叫了一个朋友一起看。结果那个朋友看了三天就累趴下了，王阳明楞是看了七天，当然最后也累趴下了。后来他的朋友最后只成了一名普通官吏，王阳明最后却成了圣人。所以应该视得越久，理论上成就越大。
这样一琢磨，越发觉得自己理解得对！立刻决定也展开自己的久视大计----长久地注视。
可是该盯着什么看呢？难道也抓一只虱子用牛尾巴毛绑上挂在窗户上？好像有点恶心。
看金子吧！哥最喜欢金子了。有个成语不叫见钱眼开嘛，看金子有利于睁大眼睛。不过……好像俗了点。
忽然灵光一现，范长生不是给了自己一个玉印吗？看玉！玉好像比金子要显得更有品位，而且说不定更值钱。
于是我有空就把那个玉印拿出来，聚精会神力求不眨眼睛地看。
不看没觉得什么，真要长时间不眨眼睛，其实也是个辛苦活儿！不觉有点羡慕王戎，这家伙据说能直视太阳而不目眩，裴楷称赞他说：“戎眼烂烂，如岩下电”。好在哥有一年多苦练吐纳的经历，应付这种单调、枯燥、令人身心俱疲的事情还有点经验----只要持之以恒，慢慢习惯成自然，自然成习惯。
看着看着，还真看出问题来了。我发现印上那些一开始看上去乱七八糟的印符，其实是由很多个部分组成的。一部分是各种线条纹路，有直有弯，有的似云似水似火；一部分是图形，有方有圆，像迷宫一样；一部分像图画，有人物有兵器还有乐器；还有一部分像文字，不过似是而非，根本不认识是什么字。这些东西还有明有暗，错落交织在一起，不细看还真分辨不出来。
忽然想起，在大神们的作品里，除了炼体、练气、练丹、练器之外，练符也是很重要的一项技能，虽然大部分的符箓都是在前期比较重要，但有些符箓即使到最后也很关键。况且哥现在连前期也谈不上，也没有别的修炼门路，何不从符箓入手？
于是，我又掏出范长生给的十张符箓，可惜都是一模一样的，上面的图案也比玉印上的要简单得多。不过我还是看出了一些规律性的东西，那就是这些符箓就像汉字一样，都有着基本的笔画，不同的符箓，其实是用各种基本要素，用不同的方式组合在一起而已。
我先抛开整体的符箓，把那些基本的笔画认真地看清楚，牢牢地记在心里，时不时还拿出笔墨纸砚，一个符号一个符号地临摹下来，准备把两个符箓上的所有符号都研究清楚。
不过近一个月下来，长久注视好像也没有取得什么奇妙的效果，进步最明显的倒是意念之力----从戒指里收、取镔铁斧已经轻而易举了，就连一些不太贵重的东