笔趣阁>玄幻奇幻>斗富大陆>第326章 敝帚自珍

“少来了,这种人我觉得基本不可能存在,就算是存在的话,恐怕也只是少到可怜的几个人而已。”解诸道:“顶多,您就是其中的一个。”

希北风道:“这个过奖了,我可没有那么会玩。不过也不算是会玩吧,可能人家就是那样子的,想改都改不了。就像有些人喜欢一些东西,很特别的东西,例如有人就喜欢粪便,你也管不到人家不是?你不喜欢,不代表别人不喜欢,更不代表别人不可以喜欢。”

解诸道:“但是我可以拒绝他接近我。”

“这个,倒是没有什么问题。”希北风道:“只不过很多时候,可能那个人就在你的身边左右,并没有让你觉,所以你也就没有机会拒绝别人进入你的视野,进入你的世界。而假设你知道了,又能怎么样?顶多就是不相往来,但是人家再公共地区该干嘛干嘛,哪怕是在你的身边,你也无权阻止吧。”

“不,我喜欢阻止。”解诸道:“我可不想跟一个满嘴粪便的人说话。”

“这个逻辑,我觉得,嗯,似乎似曾相识。”希北风摸着下巴,道:“对了,原来如此,这不就是跟他们一样吗?”

“又来说某个我都没有见过的东东了?”解诸道。

希北风道:“好吧,不说。咱们看下一则论语。”

子曰:“放于利而行,多怨。”

孔子说:“为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。”

“一般的解析是这样的,本章也谈义与利的问题。孔子认为,作为具有高尚人格的君子,他不会总是考虑个人利益的得与失,更不会一心追求个人利益,否则,就会招致来自各方的怨恨和指责。这里仍谈先义后利的观点。”

希北风道:“不得不说,孔子就是厉害,根本看不上钱,虽然他自己也没有多有钱。”

“您这么说话,良心不会痛吗?”解诸道。

希北风道:“好吧,孔子再没有钱,也比咱们有钱。起码有弟子们供养着,你可以觉得他不是很有钱,但是从一般人的角度来看,人家已经算是过着滋润的小日子了。只是周游列国,确实是有点遭罪。”

“抛开他个人的情况不谈,咱们还是说说,他说的这个话有没有问题。”解诸道:“连饭都吃不饱,还好意思谈义吗?”

希北风道:“就是因为连饭都吃不饱还在谈义才算得上是真正的义,而不是酒足饭饱无聊地用来打时间的口水话。”

“那干脆大家都饿饿肚子,讲讲仁义道德好了。”解诸道:“这世界的钱,就交给我来赚,再好不过啊。”

希北风道:“很可惜,先讲义再讲钱的人,基本找不到。大家肯定是先忙着赚钱的。”

“所以说,孔子说的话,不过又是一句漂亮话。”解诸道:“他自己起码已经到了一种衣食无忧的程度了,再跟大家说,不要讲钱,讲钱太俗,要讲义。这就跟富说,钱不是个东西,一模一样的啊。对他来说,钱确实不是个东西,但是对于我们来说,那就是救命的东西。怎么就不是个东西了?如果他嫌多的话,完全可以救济一下我啊。”

希北风道:“有句话叫敝帚自珍,哪怕是一根破烂的笤帚,只要是自己的,那就该好好珍惜。钱,也是一样的。再脏再臭,敝帚自珍。自己生的娃,再笨,你也舍不得给人家对吧?”

“有人舍得啊,直接卖了。”解诸道:“听说,还有人专门生孩子卖人的。”

希北风道:“这个我也听说过,更听过还有人专门给别人生孩子的。”

“有什么区别?”解诸道。

希北风道:“有啊,前者是我有什么卖什么,后者是你要什么,我就给你生产什么。”

解诸琢磨了一下,无语道:“原来如此,我明白了。”

希北风笑道:“明白就好,具体就不多说了。”

“那阴谋论呢?”解诸道。

希北风道:“说好的不讲阴谋论了,不过讲一讲反面倒是没有问题,只是阴谋论三个字,说到底还是让人纠结啊。”

“不过是字不同而已,反正意思到了就行。”解诸道。

希北风道:“说的也对,字造出来就是为了记录和读取的,现在不管上面写的是什么字,说的是什么话,只要你我理解了不就行了吗?那我还是说回该说的,我就偏偏不说阴谋论,只说从反面批判一下。”

“您随意,请批判吧。”解诸道。

希北风道:“话说,也没有什么好批判的,就孔子这句话来说,那是完全的正确啊。试想,人人都从义出的话,那该少了多少怨恨。现在这世界这个样子,完全就是钱的锅,可谓万恶之源啊。”

“您继续。”解诸道。

希北风道:“不配合一下?”

“我已经很配合了。”解诸无语道:“还是说,您非要我出来唱反调?”

“这个,倒不用了。”

希北风道:“其实认真想一下,从义出,就真的能更少怨恨吗?”

“不能。”解诸道。

希北风道:“为什么?”

“因为根本就不可能从义出。”解诸道。

希北风道:“虽然绝对了,但是基本差不多,可是,我们探讨问题,不也可以从绝对点的出点来探讨吗?例如,现在就是说,所有的人都以义为出点。”

“那好,义是什么?”解诸道。

希北风道:“自然是大家所认为的义,就算有所差别,相信本质上也是一样的。”

“人人都为了义


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