“……圣历653年，为将圣光的福音传播至世界彼端，圣光使者夏亚组建十字军，横跨大洋前往蒙昧而尚未开化的大陆先祖之洲，开启第一次东征的神圣之旅……次年，十字军登陆先祖之洲并击溃野蛮的兽人部落，而后于部落原址建立永久性城邦，取名伊利亚……657年，十字军主力踏上归途，而留下来的战团推举夏亚为王，建立亚特兰蒂斯王国……”
里昂坐在船舱里，借着昏暗的火光阅读着一本名为《圣光指引》的书籍。这本书可不简单，它相当于这个世界的圣经，不仅记载了圣光的前世今生，还忠实地记述了相当一部分历史。此时距离里昂获救已然过去了两天，他正在靠着这本书来恶补这个世界的知识。
“……亚特兰蒂斯王国立国百年，虽经几代王者励精图治、开疆扩土，却最终覆没于地狱军团无休无止的打击之下。王国虽已湮灭于历史的尘埃中，王位的传承却从未断绝！任何圣光的信徒光复圣地伊利亚，他都将被赋予继承王位的权力，加冕为亚特兰蒂斯之王！”
里昂终于看完了《圣光指引》中的一章，他放下书本，闭目思索：不得不说这个世界和自己曾经所处的那个世界是有很多相似之处的，不仅是物种和人文，就连十字军东征这段历史也极为雷同。
两个世界的远征都是带有宗教性质的军事行动，它们都有各自的圣地，分别建立了各自的王国，而后又像约好了似的一同覆没。最为神似的一点就是两只远征军都以十字为神圣的标志，不同的是基督教的十字是为纪念在十字架上殉难的耶稣，而圣光教会的十字却是代表着惩戒异端的刑具。
然而，相似并不等同于一模一样。虽然《圣经》上也记载着种种神迹，然而却大都是时间久远的故事，可《圣光指引》这部书上却言之凿凿地写明了圣光的存在，甚至注有运用圣光的方法。按照书中所说，圣光是一种神术，存在于世间的形式是金黄色的光芒，它可以由虔诚的骑士或牧师运用，既可伤敌，又能疗伤！这引起了里昂的极大兴趣，若真如此，那么圣光可就属于魔法的范畴了，难道这真是一个魔幻的世界？里昂已然迫不及待地想要要见识一番。
正在里昂神思遐想的时候，头顶上方的甲板传来声响，片刻后便有水手进入船舱，他们带来了今天配给的食物和淡水。
船舱内有几十名十字军士兵在休息，然而他们似乎对于食物和淡水并不怎么感冒，只有包括里昂在内的寥寥几个人起身接过属于他们自己的那一份，其余大多数人是靠着水手们走到床铺旁分发的。
这也难怪，食物只有黑面包和熏咸肉两种，连吃两天已经让里昂对于这些食物有了抗拒情绪，更别说与这两种食物相伴月余的十字军士兵们了，应该是除了厌恶便只有厌恶。不止如此，湿热的船舱里还传来阵阵异味和嘶鸣声，这是因为船舱中圈养有几匹马的缘故。没办法，骑兵是这个时代的主力兵种，骑士们怎么能够没有马呢？于是，人们只能将战马带上船，忍受着刺鼻的马粪味儿了。在这种环境下别说进食，能够忍住不呕吐就已十分难得。
里昂不同，他走南闯北去过很多环境极端的地区旅行，经历过许多次没有食物的困境，所以他更懂得食物的难能可贵。所以忍受着难闻的气味，里昂风卷残云般将食物咽进肚里。
唯一让里昂有些不爽和担忧的是水，配发下来的淡水已经发臭，长期饮用是会生病的。在这个没有青霉素和抗生素的时代，这无疑很致命。
不过里昂有办法，他将杯中的淡水“慷慨”地让给别人，换回不住声的感谢。而后，里昂起身，决定自己制作一些清洁的淡水回来。
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要想在大海上获得淡水，并不是一件容易的事，但对于掌握了“海水淡化技术”的里昂来说，却也不难。至于他用来制作淡水的关键材料，便是高端的现代化科技产物——黑色塑料袋！
里昂寻来绳索和水桶，施施然地走上甲板。
此时正值晌午，强烈的阳光炙烤着海面，这为“海水淡化工程”创造出了优异的条件。
里昂用绳索将水桶系紧，扔入海中取回半桶海水。而后他将水杯固定于水桶底部，小心地不使海水没过杯沿——这一点尤为重要，水杯是用来装淡化后的饮用水的，若是与海水混在一块儿，则无法饮用——做完这一切后里昂用旅行包中携带的黑色塑料袋遮住水桶口，并用绳索密封。最后一步，里昂将一块重物置于塑料袋上方，人为地使黑色塑料袋向下凹陷，凹陷的尖角直指水杯口。
如此一来，一个简单的海水淡化装置便完成了。
其原理很简单：利用黑色塑料袋吸收阳光的热量，将水桶中的海水加热蒸发。由于水桶口已被密封，水汽上升后只能附着于桶口的塑料袋上并凝结为水珠。又因为黑色塑料袋向下凹陷的缘故，水珠会沿着倾斜度向下滑落，到达凹陷尖端后则从塑料袋上滑落，滴入桶中的水杯里。
这种方法其实是制作蒸馏水，一个蒸发的过程就会使海水脱去盐分，从而变得可以饮用。千万别小看这个听起来“高大上”、做起来却十分简单的小技巧，据里昂所知，在曾经的世界里有一名海员流落于海上，就是靠着这个法子获取淡水，并在一艘救生艇上漂泊了七十余天，直至获救。
诚然，这个方法获取淡水很