木匠听从她的建议，将租金定为每台机子每天
结果，还是有许多人不肯出这个钱，宁愿在大太阳下捧着稻禾，对着木板一下一下地摔打。
他们的理由很简单：省钱。
你说打稻机效率高、速度快？
农家人什么都缺，就是不缺闲工夫！
小农经济最大的特点是自给自足，缺点是安于现状。百姓们遭灾时吃草根啃树皮，绝不代表平安时期会想方设法发家致富，那是商品经济才有的思维模式。
年轻的梁县令受不了了，七月盛夏，早稻收割时，她下乡巡查，跟一群老百姓坐在潜山湖畔、某个村村口的大榆树下，听着头顶上长一声、短一声的蝉鸣，理论此事。
她掰着手指头告诉大家用打稻机的理由：
第一，早些把粮食收进仓，好及时插晚稻秧。夏天暴雨多，要是粮食被雨水浸湿了霉变，岂不因小失大？
第二，节省了时间找肥养田。农田产量不高，肥料也是关键。人畜的肥料有限，可以通过割草沤肥，或者烧草灰撒入田地，争取来年提高产量不好吗？
第三，有空把柴草储备足足的，别总为了省柴火舍不得烧水，喝凉水、洗冷水澡很容易生病的，而看病是要花钱的！
第四，有时间发展副业。养猪养鸡、种茶种果，这些都能改善生活。梁县令说，要是她种田，肯定会把房前屋后边边角角都种上瓜果蔬菜，还会从山上挖野茶下来种，辛苦忙碌，至少孩子们可以有果子吃，家里有茶叶喝了。在地头上种几颗西瓜，盛夏农忙不是就有西瓜吃了？
刚说到这，马上有人道：“种不起来！娃儿偷！我家有棵桃树，还是青毛桃的时候，就被娃们摘光了。”
梁心铭道：“所以都要种呀！家家都有，就没人偷了嘛。”
她愁死了，怎么就说不通呢？她又没搞那些不切实际的，或让大家奔现代化。都是他们力所能及的事，偏偏不去努力做。以前穷怪官府，现在不能怪她吧？
她目光一扫，抬手指向附近一家农户——那家围墙坍塌，破败不堪，茅房的臭气都随风吹到这边来了——道：“你们闲工夫多，怎不把家里的围墙修好？这不用钱，只要打些土坯、捡些石头就能做好，为什么不做？还有那茅房，臭气熏天、苍蝇嗡嗡飞，为何不弄好？”
说到这，她又指向身边流着绿莹莹的浓鼻涕、脑门上顶个杩子盖、满眼崇拜地仰望她的四五岁小男孩道：“这孩子生得多可爱，本官刚才见小伙伴帮他捉虱子呢；还有这鼻涕，当爹娘的怎不管管？他这是病了。”
杩子盖被他心目中神仙似的县太爷点名，骤然聚焦在众人目光下，小脸红了，羞耻感发作，小嘴一瘪，就要哭。
梁心铭急忙摸摸他的小脑袋，道：“本官不是笑话你，是告诉你爹娘，要多关心你。”又对众人道：“他这是受凉了，要不早些治，小病变大病，上哪儿弄钱看去？现在不用吃药，熬碗姜汤喝了发发汗，也许就好了。”
一汉子急忙上前，羞愧承认，他爹当得不好，回家一定让孩子娘熬姜汤给孩子发汗等等。又嫌孩子脏兮兮的还挤在县太爷身边坐，丢他人，大手往儿子鼻子上一捂，捏住儿子小鼻子让他用力。“呼”一声，擤出一大捧软糯的东西握着，另一手牵起短褐下摆帮他擦干净了。然后勤勤恳恳地捧着那腌臜物走到一旁甩了，再把手在裤子上擦一把了事。
梁心铭看得目瞪口呆，强闭住气。
赵子仪坐在梁心铭身旁，一边轻轻摇着折扇，帮她扇着风，一边听她苦口婆心地为大家规划。所谓“父母官”，对百姓不就像父母为儿女一样操心吗？此时，他急忙用力扇风，生恐梁心铭不能出气了。
好一会，梁心铭才恢复正常。
她立即对大家开展医疗卫生教育：“家里和茅房不弄干净，孩子不弄干净，很容易生病的。看病不要花钱？所以要预防。要喝开水，不能喝生水；小孩子和女人洗澡要用热水，不能用冷水……本官准备帮助村里办个私塾，让孩子们读书。读书可以明理，知晓古今天下事。”
……
前世林心儿不是农村人，不懂农田活计；今生梁心铭没种过田，可是她经常向老农们请教，理论联系实际，做足了功课才开口，说的都是她的困惑和不解。
贫穷导致落后，教育落后，卫生也落后。要想改善，不仅要发展生产力，还要兴办私塾、教书育人。教育，往小了说可以读书明理，往大了说可以改善生产关系。
她从医疗卫生谈到兴办私塾，说得口干舌燥。
赵子仪忙递上随身带的竹筒，让她喝口水润嗓子。
百姓们看着他们清俊的县太爷，听得一愣一楞的。县太爷这话说的——在大多数人心里，觉得太精细了，农家人，过日子哪能这样精细呢？都粗糙惯了的。
可是，大家不忍驳县太爷的面子，人家是官，肯跟他们坐在一块聊天，听他们道烦恼，能不承情吗？
有人就殷切道：“大人放心，把晚稻秧栽了，小人就上山砍柴，砍几棵树回来，劈成大柴，能烧到明年呢。往后都喝开水，不喝生水……”
才说一半，梁心铭就猛地呛了，一边咳嗽一边摆手。
那人忙停止说话，莫名其妙地看着她。
梁心铭缓过劲来，急道：“不能砍树！”
砍树怎么了？
众人都迷惑了。
梁心铭道：“靠山吃山，靠水吃