经过两天的简单准备，杨平威和冯文瀚两拨人分别整装出发了。
而李康自己则还有一些要事处理，倒是没那么容易说走就走。
比如令他念念不忘的水泥大道，他就要和王大富商量该怎么修？先修哪？预算是多少，水泥又要多少？
又比如宇文恺整天缠着他，要立法，要制定规矩。李康烦不胜烦，但这玩意儿确实迟早都是要的，早立也是好事，再加上实在是被宇文恺缠得不行，李康只得答应。
但只是个初步梗概，一堆人引经据典，吵了好几天。最后的结果，李康没有全如宇文恺的愿，没有先修百姓们最熟悉的规定犯罪、刑事责任和刑罚的《刑法》，而是拍板决定先修关乎政府钱袋子的《税律》。
对于中国古代史中最爱明史的李康来说，明末那一摊子剪不断理还乱的政府财政，实在是印象深刻，崇祯皇帝的最后自挂歪脖子树，对每个统治者来说都是一记警钟。
虽说李康离皇帝还隔着十万八千里，但不妨碍他自己未雨绸缪——好吧，其实在他内心，已经有把自己与皇帝划等号的意思了，只是现在店铺才刚开张，规模还小，他没有表现出来而已。
至于他为什么没有修最重要的《宪法》，那是因为他感觉现在颁布有点扯，如果大咧咧的写上私人财产神圣不可侵犯、或者天子犯法与庶民同罪，又或者风能进，雨能进，国王不能进等限制皇权的法规，就算写出来，估计谁也不在乎，也没人敢当真，既然这样，那些出来有个卵用啊！何况，李康又不傻，他脑子有病才自缚手脚呢！
如果写上皇帝至高无上、或者普天之下，莫非王土，又或者凡日月江河草木qín_shòu鳞甲皆归皇帝之类的君主专制法规，那是不是有些太难看？虽然各朝各代现实情况确实如此，但没必要大剌剌的白纸黑字写出来啊？一点都不符合国人的中庸内敛思想。再说，既然皇帝都至高无上了，那说明皇帝凌驾于法律之上，那你好这样写是几个意思，这些法规不就是脱裤子放屁吗？人家根本就不需要你承认的好吧！
更重要的是，除了李康之外，其他人都没有《宪法》的概念，古代根本就没有这玩意儿！所以，李康顺其自然的没有给自己找麻烦。
饶是如此，就李康提出的关于《税律》所包涵的一大堆税种就惊呆了一众小伙伴，好歹也是商人家庭出身，对各种税种，李康还是清楚的，什么增值税、营业税、企业所得税、个人所得税、房产税、土地税、印花税，还有他自己脑补的农业税、遗产税、动产和不动产税之类的张口就来……
要不是顾及李康的面子，估计李康当场就得被喷成筛子，这一刻在众人的心里，苛政猛于虎之类的话就是为李康写的，其脑门上就差四个明晃晃的大字：无耻昏君！
特别是他那一副意犹未尽的表情，直让宇文恺吹胡子瞪眼，恨不得抱以老拳，就是他这种不拿庶民当人看的门阀子弟都自觉没有李康心黑，历朝历代，不管局势如何混乱，正统王朝的正税从来就没有这么多过！有远观的地方军阀也同样如此。
旁的还好说，那什么遗产税明显是针对他们这些权贵或即将成为权贵的，这就是切肤之痛了。所以，所有人都心有灵犀，【必须劝诫主公回头，不能让其在暴政的错误道路上越走越远。】
其实，李康也知道，一切生搬硬套是不合适的，所谓橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，他本来抛出这些就是想集众人之智，共同商量出一份符合当下环境的《税律》，所以对于众人的劝诫他是欣然接受，始终保持着微笑与众人摆事实讲道理，绝不蛮横霸道，这大大改观了其刚刚树立的恶劣形象，一位开明谦和的贤君重新回到了李康身上，让忧国忧民
的众位贤达很是欣慰。
当然贤君归贤君，该争的还是要争，面子什么的争完以后再说。
随着李康等人进行了一场深层次的友好交流，宇文恺等人也慢慢被李康说服了，他的那套害民者非朝廷正税也，乃地方、胥吏、苛捐的理论得到了众人认可，所以在李康的废除一切苛捐杂税的口号下，正税多些也不是不能接受。
最后，只剩下该收什么种类的正税、各种税种又该怎么收成为了当前议题，比如那个遗产税就值得商榷商榷；还有那土地税、所得税，居然搞什么累进制度，这明显是不合时宜嘛，主公太固执了！
当然也不是所有人都反对，无条件支持李康，或者只是单纯支持李康的税制理念的人也不少，所以，观点对立，撕逼大战不可避免的随之而起，当然，这之后的争辩，李康没有再参加，只是安静的坐在一旁，看着他们唾沫横飞，身为裁判员，运动员这份光荣而伟大的职业还是让别人来做吧，两者兼任，可是很招人恨的。
万万没想到，两派一直吵，吵到杨、冯二人离开，吵到李康渐渐不耐烦，看其情形，吵到天荒地老都有可能，再这么吵下去，这个冬天就不用出去了。于是，李康果断的叫停。
但当两边暂时偃旗息鼓的时候，已经是杨、冯二人出发后的第三天了。
李康深感心力交瘁，心里暗道：【比起正儿八经的党争，这仅仅是小巫见大巫，连芝麻粒都算不上，真不知道那些皇帝怎么受住的。】
默默的在心里为汉桓帝、汉灵帝、唐宪宗、唐文宗、宋神宗、宋哲宗、明神宗、明思宗等一票深