有时侯，由于疲倦或是无聊，他的眼睛就暗淡起来，可是疲倦也罢，无聊也罢，都不能将他脸上的那股温柔劲儿——那不单是他脸部的，也是全部心灵的主要而基本的表情——驱散一会儿，在他的眼睛里、微笑里，在他头和手的每一动作里，都坦率而明朗地闪烁着他的心灵……伊里亚?
伊里奇的面色既非粉红，又非黝黑，也非真正苍白，而是分别不清的，或者说不定是因为他发胖得和年龄不相称，这才显得这样的吧，这发胖，也许是因为缺少新鲜空气或者缺少运动，再不就是这两个原因兼而有之。
他那暗无光泽而又白得过分的脖子、小而肥胖的手以及软绵绵的肩膀，都显得他不象男性的气概。
他的动作，哪怕他着了慌，仍不失其温柔和他持有的优雅的懒散。万一一片愁云从他心头涌到了脸上，那他的眼睛就模糊起来，额角就显出皱纹，疑惑、悲哀和恐惧就开始交织起来，可是这不安却难得形成一定的观念，更难得变成一种主意。
它不过化作一声叹息，便消逝在冷淡或者瞌睡之中。奥勃洛摩夫的便服多么适合他那恬静的面相和柔弱的身段啊i他穿着一件波斯料子的晨衣，一件真正东方式的晨衣，没有丝毫欧罗巴的气息——没有流苏，没有丝绒，没有腰身，肥大得能够把他裹上两周。
袖子是道地亚洲式的，从手指到肩膀一路渐渐肥上去。这件晨衣虽然已经失去当初的鲜艳，而且有几个地方还磨出了油光，没有了原来的天然的光泽，但还保持着东方色调的鲜明和料子的结实。
在奥勃洛摩夫的眼睛里，这件晨衣有着无数十分宝贵的优点，又软又顺，穿在身上不觉得有东西，它听从身子的最细小动作，象一个驯顺的奴隶一样。
在家里，奥勃洛摩夫是从不系领带和穿背心的，为的是他喜欢舒畅和自在。
穿着一双长长的、软软的、肥肥的拖鞋，从床上起身，他看也不用看，双脚向地板上一落，总是恰好穿进这双拖鞋。
由于家庭环境不错，于谦有着自己的书斋，他就在这里度过了自己的童年时光。
与当时的所有读书人一样，于谦也是从四书五经开始自己的求学生涯的。
说老实话，像四书五经这种东西是很容易培养出书呆子的，但于谦似乎是个例外，他十分上进，读书用功刻苦，却从不拘泥于书本上的东西，除了学习考试内容，他还喜欢阅读课外书籍（如兵法等），历史告诉我们，喜欢看课外书的孩子将来一般都是有出息的。
就如同现在的追星族一样，于谦也有着自己的偶像，他把这位偶像的画像挂在自己的书斋里（此举比较眼熟），日夜膜拜。
有一次，教他读书的先生发现他经常看那幅画像，便好奇地问他为什么这样做。
于谦闻言，立刻正色回答：“将来我要做像他那样的人！”画像上的人物就是文天祥。
除此之外，于谦还在书斋中写下了两句话作为对文天祥的赞词。
“殉国忘身，舍生取义宁正而毙，不苟而全”在我看来，这正是少年于谦对自己未来一生的行为举止的承诺。
三十余年后，他用生命实现了自己的承诺。永乐十九年（1421），于谦二十三岁，此时的他已经乡试中举，即将赴京赶考。
他将从此告别自己的家，告别江南水乡的故土，前往风云聚汇、气象万千的北京。
前路艰险，但于谦却毫无怯意，他明白，一个更为宽广的世界在等待着自己，实现平生抱负的时候到了。
于谦收拾好行李，告别家人，遥望前路漫漫，口吟一诗，踏上征途。
“拔剑舞中庭，浩歌振林峦！丈夫意如此，不学腐儒酸！”于谦，天下是广阔的，就此开始你波澜壮阔的一生吧！
在京城的这次会试中，于谦顺利考中进士，并最终被任命为御史。在之后的宣德元年的朱高煦叛乱中，于谦以其洪亮的声音，严厉的词句，深厚的骂功狠狠地教训了这位极其失败的藩王，并给明仁宗留下了深刻的印象。
从此，于谦走上了青云之路。宣德五年（1430），明宣宗任命于谦为兵部右侍郎，并派他巡抚山西、河南等地。
这一年，于谦只有三十二岁。年仅三十二岁，却已经位居正三品，副部级，实在不能不说是一个奇迹，于谦也成为了他同年们羡慕的对象。
给胡杏治病的那位乡下大夫是一位很有意思的老人。五十多岁，矮矮小小，头发灰白，胡子也是灰白的。
他第一次给胡杏开温中、扶阳、养血、止血的黄土汤的时候，怕病家不信，就大吹大擂，说他的药方如何灵验，如何药到病除。
他第二次给胡杏开益气、暖胃的四磨汤的时候，说话就减少了，只是劝病家试试看，照理应该是有效的。
到了三月底，胡杏真正活转来了，他就给胡杏开
“四君子汤”的人参、白术、茯苓、甘草等等几味药，替她补气、补血。
可是这时候他反而十分矜持，一句话不说，好象他一点把握也没有似的了。
如是者又过了三个月，到了一千九百三十年的六月一日，恰好是旧历的端午节这一天，胡杏果然完全痊愈了。
虽然从外表看来，她是灰白了一点，瘦削了一点，也长高了一点，但是她那灵慧、矫捷、轻盈、安详的风光气韵却完全恢复了。
电视一会儿就是《南国风》栏目。却发现女主持