狗p神社位于岛国冻京都千代田区九段，占地极大，有着上百年的历史。
虽然种着无数争奇斗艳的花草树木，但丝毫掩盖不住这里的阴森，特别是在这夕阳西下的时候，更具一股寒意，让人心里极不舒服。
本来这狗屁神社的前身是1869年由明治天皇下令创建的冻京招魂社，目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人，这个没什么好吐槽的。
可是自1879年，冻京招魂社改名为狗p神社，此后由一直由岛国军方专门管理，二战结束后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为独立宗教法人，这里便供奉着自明治维新时代以来为岛国战死的军人及军属，而且大多数是在岛国侵华战争（1937-1945）及太平洋战争（1941-1945）中阵亡的岛国军官兵及三万名台弯高砂义勇军等岛国兵，更有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在此，这些人都是罪行累累的屠杀者，可以说他们的存在是岛国的耻辱，是整个人类的耻辱。
多年来，参拜狗p神社已成为部分岛国政客拉拢选民、展示右翼思想的“个人秀”，比如今日自称以私人身份参拜的小犬，就是一场“不公开”的秀。
“小二哥，放我出去，让我一把火烧了这个狗p地方！”时迁恨恨地道，那类似甲亢的眼球几乎都要跌出眼眶了，可见他的愤怒。
呃，杀人的手段时迁或许不咋地，但是如果说起偷盗和放火，这哥们却是祖宗级的人物。
可是，这里阴气森森，鬼气甚重，而且又是岛国军方唯一接管的地方，防火防贼防盗等手段恐怕不见得会比冻京博物馆要差吧？
所以，时迁万万不可冒失行事，否则万一再陷了进去，可不一定再能救得出来。
至于找场子——不一定要放火，更不一定就要在此时，或许下一次就是更好的机会呢？
时迁的心情王小二表示很理解，毕竟大家一心要给小犬添添堵，可哪料到刚到这边，却发觉小犬这厮已经参拜完毕，乘着他的专车正要离去——马丹，搞得大家辛苦到来，就像是目送他似的，好不窝囊。
而时迁却自责是自己被陷在冻京博物馆太久，以致耽误了时机，好生后悔。
呵呵，即便小犬没走，又能如何？
所谓的见机行事，不过是准备打没准备的仗罢了。
现在的这一结果，也没什么不可以接受的。
可别看时迁脑子机灵，但在这样的事情上偏偏要钻牛角尖，将事情的“不利”结果全往自己身上揽，真是无语。
“咦？这里居然有这些好东西？”
王小二正要以“君子添堵，十年不晚”的理由来安慰时迁，却突然听到了猪脑的惊呼。
连猪脑都惊呼的好东西的东西，哪还能差得了？
“美丽的猪脑小姐，发现什么奇珍异宝了，说出来让我高兴一下？”王小二这厮有求于人，这态度一下子又恭敬了起来。
这里是狗p神社，岛国军部接管的地方，供奉着将近250万的鬼魂，如果没有一些珍贵的东西陪葬，那才不正常了。
不过能入猪脑法眼的东西，到底是什么东西？
“奇珍异宝？呵呵呵，还真不怎么算，不过是几根还勉勉强强的木头罢了。”
“呃，木头？木头也算好东西?”
猪脑眼里的“勉强”，十有八九就是别人眼里的“非常”了——所以，这个得重视，但表面上还是需要低调一点的好。
狗p神社的几大建筑都有木头的踪影，特别是近代所建的那些，更是以巨木为主梁柱，所以这些毫不稀奇。
“木头怎么就不能是好东西了？”猪脑反问道，不过她不习惯扮深沉，所以马上便解释了开来，“这些个木头可不是一般的木头，它们都是具有千年以上树龄的扶桑铁木，是已经灭绝了植物。”
“扶桑铁木？灭绝？”王小二表示极端疑问，“可是qq农场中的那个扶桑神树？那东西我南方老家可不知有多少呢，怎么会是灭绝？”
“你——”猪脑表示无语，良久才道：“你可知道乔木和灌木的区别？”
“这个自然知道。”王小二虽然不是大学生物学专业，但是高中的生物课本也足以明白乔木和灌木的区别。
简单地说，乔木是主干明显，高大而直立的多年生木本植物，在距地面较高处分枝形成树冠，如榆、杨、杉和松等；灌木没有明显的主干，一般矮小，分枝的粗细差不多，都从地面或近地面开始，成丛状生长，如冬青、杜鹃花、迎春和月季等。
“那就ok！”猪脑道：“这么跟你说吧，这个扶桑铁木是乔木，而你那个扶桑神树是灌木，现在你可明白？“
呃……
原来，这个什么扶桑铁木居然是大有来头的乔木植物，乃是指金乌（东皇太一就是金乌，太阳九子也住在此树上）常年生活在上的一种树，属火性灵木。
而且这扶桑铁木还真和岛国有点相关。岛国古称倭国，宋以后岛国冒称扶桑。所谓“扶桑”，其实就是岛国富士火山喷发时，所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。因其形态像树，所以被传说为东海中的“神木”神话中的扶桑树，就是岛国的富士山……确证岛国的富士山信仰，与华夏古代之“扶桑”的神话有关，“富士山”一词，在岛国语中读音作“fuji”——几乎完全同于汉语“扶桑”的读音。
事情这么大条，还牵扯到了神话？
至于王小二口