三个人别看少，可都是用得上的，志文自己不必说，爬高上低舍他其谁，宋献策嘛，模仿他人笔迹的本事，这一趟可是有大用的，至于马二，自然是充当耳目了，没了他，在大同城办事可就要困难不少。
“公子，戏本儿。”小厮回来的很快，递给志文一幅精美的手卷，“您慢慢看，要是喜欢，拿走也无妨的。”说完笑着点了点头，悄然退下了。
志文接过手卷，抖手打开，这才觉是一幅折叠好的长卷，封面有字有画，内里有字，粗一看以为是手写的，这下拿近细看，方才看出是印的，只是印刷得及其精美，完全可以比拟真正手写的艺术品了。
志文啧啧赞叹，旁边的宋献策却没有理会，心思都放在了戏台上，他的出身虽然算不上有多富贵，但这些东西也是见识过的，才不会如志文这般大惊小怪。
“鸣凤记”，封面自上而下的，是三个隶体大字。
又是“记”，志文心中哀叹，难道又是痴男怨女的故事么？
其实一开始，志文看戏的时候并不是这么不堪的，牡丹亭那出戏，他就和其他人一般无二，看得有滋有味儿的，虽然他看懂的不多，但不妨碍他沉浸在戏场的气氛中自得其乐。
但是，这种表现无非是一开始感觉新鲜而已，还有牡丹亭的诺大名气，等新鲜劲儿一过，志文就受不了这种咿咿呀呀的唱腔了，于是乎，在别人耳中宛如仙乐的声音，就成了他的催眠曲。
根据志文的观察，真正能看懂，并完全沉醉在这些戏中的人并不多，大部分都和他差不多，半懂不懂的，有些甚至还不如他，但看戏之时都比他投入，一个个哪怕不明所以，也能看得津津有味。
究其原因，无非是众人就喜欢这种气氛，这种热热闹闹、有说有唱有伴奏的气氛。
要说这个时代的普罗大众，精神生活还真是匮乏得很，若能识几个字，好歹还能看看书，可终究文盲更多，看不了书，能消遣的，除了听说书，就是看戏了。
于是乎，这吹吹打打，音、形俱有的戏曲，就成了最受欢迎的节目，就连宋献策这等读过书的人，都不例外，哪怕这些戏，他们已经看过了好几次，也不妨碍他们津津有味地再看一遍。
志文好奇心尚在的时候，还想考较一番唱的这些戏，到底是后世的什么曲种，在他印象中，所谓的国粹-京剧，是清代才有的，那么在他眼前排演的，又是什么呢？
就此问题，志文问过宋献策，宋献策完全不知如何回答，只说戏就是戏，哪有这些名堂，无奈之下，志文只能根据他自己那点可怜的戏曲常识分析，这应该就是后世号称“百戏之祖”的昆曲吧。
“咦！”按下性子细看戏本的志文，却是现这《鸣凤记》虽然叫“记”，戏名“鸣凤”听上去也是才子佳人的套路，但却压根不是讲儿女情长的。
整部戏共有四十一出，从头到尾完全演完，估计得两到三天，与这两天所看的戏相比，完完全全是一出大戏了。
《鸣凤记》讲的是大明嘉靖年间，以夏言为的一派大臣，同严嵩严世藩父子争斗的故事，整部戏不仅时间跨度长，而且人物众多，头绪纷繁，但志文粗粗一读，却觉得还有些看头。
尤其是《吃茶》、《写本》、《劾》、《斩杨》几出戏，把历史上因弹劾严嵩而死的杨继盛，在生死攸关间与严党面对面的斗争所表现出来的大义凛然、威武不屈的气节，描写得颇为成功。
“有意思。”志文情不自禁地低声说道，颇有兴味地继续往下看。
《鸣凤记》别出心裁，算是打破了当下戏曲作品以生、旦为主的格局，在长达四十一出的戏中，生(杨继盛)、旦(张氏)的戏在第十五出就结束了，其后原本的二号人物-夏言，反而成了主角。
之所以叫鸣凤记，是把夏言等反对严嵩的十位大臣称为“双忠八义”，把他们与严嵩相斗的精神喻为“朝阳丹凤一齐鸣”。
“总算等到你了。”志文大体看完戏本，展颜笑道，终于把沉迷在生旦唱腔中的宋献策给惊动了。
“咋了，志哥。”
“给，你看看。”志文把戏本递了过去，低声说道，“明天这出戏，总算是有皇帝出场了。”
宋献策接过，才一看到戏名就说，“原来是这出戏啊，倒是难得，这种大部头的戏，也不是轻易就能看得到的，不错，的确有皇上的戏，还是本朝世宗（嘉靖帝的庙号）的戏。”
“唷，听你口气，对这戏很熟嘛。”志文说道。
“鸣凤记嘛，以往一年看不上两回，唱腔曲调不敢称熟，不过情节梗概还是了然于胸的。”宋献策很是自信地说道。
“这戏早就有了？”志文问道，看宋献策这模样，鸣凤记不像是才出来的戏。
“早有了。”宋献策答道，“按我老师的说法，大概隆庆年间就出来了。嗯，隆庆是穆宗的年号，在嘉靖之后。”
怕志文不太了解本朝历史，宋献策还特意说明了一下。
志文有些迷糊了，鸣凤记说的乃是嘉靖朝的事儿，按说这种涉及到朝政的事儿，将其编成故事戏曲，怎么也得隔上很长一段时间，特别是戏里对嘉靖帝还有些不敬，这嘉靖刚崩，就有人跳出来指着他的鼻子骂了？
大明的思想，还有言论，看来还真是宽松得可以。
摇摇头，志文将这些念想抛诸脑后，这些事儿跟他并无多大干系。
“宋先生，