那是一个蒙面的白衣客，衣角绝艳天地，拳脚功参造化。
威武堂俊傲视群雄，那个人直接找上了门来，言谈举止充满了蛊惑的意味。
他不知道为何猜到了杨士所得到的驭魂术。
来到这里也是为了得到驭魂术的传承，那人的语气里透出毋庸置疑的态度，让人心生厌烦。
杨士毕竟大小是个官，平日虽然不鱼肉百姓，但肃穆的官气还是久伴其身，呵斥之下将此人赶了出去。
不料这人临走之前说了一句话，他说这天道昭昭，一切邪门歪道尽为魍魉，这些传承如果不给他，必会遭那反噬，到时候祸及家门，要杨士想清楚。
杨士听后大怒，将此人轰走了。
那人虽然走了，可杨士却心生唏嘘，并不是人言可畏，而是在那驭魂术的字里行间洞悉了一些过往。
这驭魂术的传承中，好想提及了江山社稷的更迭，是按照一些定律来选择的，并非偶然。
还提及了一样东西，这东西如果落入谁手中，那个人便会登顶人间至宝位，掌宝天下！
联想起那白衣客所说的话，杨士不免忧心忡忡。
而那个时候的杨茹，不过是个孩子，终日里追蝶戏狗，天真烂漫。
杨士想不通那东西是什么，也不知道白衣客的身份，但他已经彻底沉沦当中，不能自拔了。
他想将这传承发扬光大，也愈发痴迷起来。
手段更是看得出高超过人，自打习了这驭魂术的传承以后，便会让他不自觉展露出王者的霸气来。
种种怪异离奇的手段，让杨士声名鹊起。
这事情也传到了宫中，有人参奏说曲阳县书吏有异能，文武双全，兼得丹鼎奇术。
皇上听了这事，当即召唤杨士金殿面圣。
可杨士到了殿上却不愿展露手段，这不免让龙心不悦，非要逼他亮出手段。
这也不怪杨士，而是因为这驭魂术的手段不能用在活人身上，必定要濒死之身抑或者无灵之物方可奏效。
如果用在人身上，那必定会让人蹊跷身死，也正是出于这个顾虑，杨士一直都没有在活人身上出手过。
这么说的话其实随便拿个器具来展现手段就好了，可皇上偏不如此，一定要杨士在活人身上试法。
这也是因为有旁人吹风才会如此。
因为杨士乃为清官，不贪赃枉法又得百姓人心，他是得了个好名声，却也得罪了一些权贵。
这些权贵便跟皇上吹了耳边风，说杨士作弄技巧，根本不懂什么异术，一用在人身上就露馅了，所以他才不敢。
如果是这样的话那可就是欺君之罪，当诛九族！
龙颜不悦，佞臣恶笑，杨士看殿上人心似鬼，也想起了当初那白衣人所说的话，无奈悲叹。
他出手了，施展了驭魂术在一名妃子身上，驭魂之术一经施展，只看是天地变色，那妃子承受不住那等奇异的功法，当即暴死殿上。
龙颜震怒，惊惧交加。
杨士也被轰了出去，贬为庶民发配原籍。
毕竟是皇上执意要其出手，要是将他拉出去斩了不免人心惶惶，所以也留了杨士一条活命。
等杨士心中悲苦无助回到自家宅院的时候，刚一进门就看到满门的污血横流！
一门十三条人命悉数暴死！
正是那些个权贵趁他面君之际出手造的杀孽！
杨士抱着yòu_nǚ杨茹悲呼震天！
看着满门冤魂，杨士心如刀绞却无力回天。
可他毕竟习了驭魂术，那时候的杨茹还没有彻底咽气，杨士用尽全身手段，将杨茹最后一口活人气给保住了。
后来他穷尽所有手段，寻得了一处天地绝地，这也是在驭魂术的记载中所记录的地方。
有传说这世上有着四处天地缝隙，鸿蒙之气弥漫，可保万物生长，滋润苍生。
杨士便找到了这么一处地方，那是一个塞外苦寒之地，怀着悲痛欲绝的心境，杨士将濒死的杨茹埋葬在了那里。
那时候的杨茹已经濒死，在驭魂术的奇异手段下才保得一时性命攸关。
放在这天地缝隙之中，再经岁月静养，万幸之下兴许能活命，但这事情谁也说不准，因为从未有人成功找到过这里，也从未有人经历过此等奇异。
可杨士没有别的选择，他只能如此。
流干了眼泪，心中的血液也已经冰冷似那寒霜，杨士将爱女杨茹埋葬在了绝地之中，留下了一封家书，跟杨茹表述了这些过往。
等杨士站起来之后，除了愤恨一无所有，那家书上最后的记载，是杨士决然而去的悲苦心境。
挥师伐纣，起兵造反！
这也是杨茹关于父亲最后的记忆和了解了，等她再次醒过来，便是在九门提督这里。
九门提督告诉她，是自己把她找出来的，而关于自己父亲的一切，九门提督除了一声叹息，什么都没有说。
杨茹醒来之后，迷惘过后心情大崩，经历了很多年的浑噩才逐渐缓和过来。
她从明朝跨越到了清朝，没人知道也没人可以理解她的心境，这对于任何人而言都是一种折磨。
看物是人非，观世态炎凉。
杨茹心中发苦，但却转为了斗志，她想找到父亲的过往，她想弄清楚万历八年到底发生了什么。
可在多方追寻之下，杨茹一无所获，即便是几次三番来找这里索要答案，那九门提督也只是三缄其口，避而不谈。
不过在这么多年的追寻当中，杨茹也逐渐了