从开春之后，天就没再下过雨，每条河流都见了底，有些地方已经有人渴死了，即便在皇宫之中，水源也不能完全保证，水井打了一口又一口，打得越来越深，渐渐的，所有的井里也没水了。没办法，国王只好派人到千里之外的黑水河取水。
黑水河在东方，来回需要半年时间，这已经是最近的大河了，另外一条大河在西方，唤作通天河，来回这番需要一年多的时间。
所以，黑水河成了首选。
但是，远水怎么能解得了近渴呢？国王每天望眼欲穿地看着东方，盼望着取水的队伍能早日回来。
可是，回来又能如何呢？最多只能解决皇宫的用水，黎民百姓呢？地里的庄稼呢？眼瞅着谷物也要全都干枯而死，这个秋天不知道要饿死多少人。想到此，国王便忧心如焚。他下令全国不论君臣黎庶，大小人家，家家户户都要沐浴焚香，拜天求雨。
可是，天，依然没有动静。
一丝云都没有，太阳炙烤着大地，似乎要把岩石都烤化了。
一位大臣上书言道：“陛下，何不求般若寺高僧求雨呢？”
般若寺，是一个传奇。
几百年前，寺中一个名叫果证的小和尚，在众目睽睽之下，与文殊菩萨踏云而去，修成了正果。自那之后，般若寺的信徒便越来越多，国中还有一座三清观，从此门可罗雀，香火一落千丈。
历代国王也对般若寺恩宠有加，经常赏赐田地、灯油，和尚们的地位尊崇无比，走在路上，鼻孔都是朝着天的。
如今国中遭难，不正是般若寺的和尚们效命之时？
于是，一道敕令发到了般若寺。
其实，和尚们早就开始祈雨了，但是祈求了一个多月也不见动静，如今国王下了御旨，他们就慌了。
不但如此，国王还御驾亲临，率领一队工匠来到了般若寺，老方丈急忙迎接，不知道国王意欲何为，却见那些工匠进寺之后，二话不说，叮叮咣咣就在庭院之中搭起了一座高台。
国王说道：“此为祈雨台，请方丈做法。”
方丈没办法，只好坐到了祈雨台上，顶着烈日诵起经来。
可是，诵经管什么用？
还真管用。
车迟国大旱早就惊动了灵山，这几百年来，车迟国一直风调雨顺，众菩萨不明白为什么突然之间天庭就不降雨了。
如来佛祖意味深长地说道：“诸位可知道其中缘由？”
观音菩萨说道：“请佛祖明示。”
文殊菩萨说道：“我等恭聆教诲。”
如来佛祖嘿嘿笑了，说道：“此事与南赡部洲有关。”
“南赡部洲？”普贤菩萨皱着眉头，说道，“南赡部洲跟西牛贺洲的车迟国有什么关系？”
如来佛祖说道：“天下本就是一盘棋。”
观音菩萨沉吟道：“前不久，大唐国的李世民杀了他的哥哥，软禁了他的父亲，自己当上了皇帝。”
在燃灯古佛的经营下，南赡部洲的佛派润物细无声地侵蚀着道派势力，尤其是孙悟空被压五行山这五百年，佛派势力得到了长足发展，尤其是宋、齐、梁、陈四个南方政权，特别崇信佛教，全国各地四处兴建庙宇，以致于后世有诗人赞叹“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”后来，杨坚统一了全国，建立了大隋王朝，更加崇信佛教。
那时候，如来佛祖还十分忧虑，因为此时南赡部洲信奉的是燃灯佛祖的小乘佛法，与他如来佛祖的大乘佛法没有丝毫关系，他一直琢磨着如何消除燃灯古佛在西牛贺洲的影响力。
可就在这时候，一个叫李渊的人起兵反叛。
李渊，自称是太上老君李聃的后人，自然十分重新道教。
大隋王朝在汹汹大势下土崩瓦解，灵山佛派根本不敢出手相助，当时观音菩萨就说了：“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”
他们只能眼睁睁看着重新道教的杨家王朝被重新道教的李家王朝取代。
灵山自然是不甘心的，他们退而求其次，开始扶植李世民，诱惑他的野心，希望有朝一日能取而代之。
果然，前不久，他发起了玄武门政变，杀死了长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，随后逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位。
跟父兄不同，李世民不崇信道教，崇信的是佛教。
在佛道相争中，灵山又扳回了一局。
如来佛祖说道：“太上老君能开心吗？如果我没猜错的话，一定是他向玉皇大帝进谗言，停止给车迟国降雨，要给我们一点颜色瞧瞧。”
观音菩萨说道：“佛祖，那我们应该怎么办？难道眼睁睁看着车迟国的百姓都渴死饿死吗？”
如来佛祖说道：“天地不仁以万物为刍狗，我们权且静观其变吧。”
“可是”观音菩萨说道。
如来佛祖打断了她，说道：“我们已经在南赡部洲扳回了一局，车迟国不妨让让步，如果一味争竞，只怕惹祸上身。现在，灵山与天庭的争斗刚刚开始，我们还需韬光养晦啊。”
如来佛祖的大政方针已经定下了，观音菩萨就不好说什么了，否则就是妄议灵山了，那可是重罪。
般若寺的和尚们就倒了霉了，连续求雨几天，依然是涓滴也无，老方丈受不得日晒，几次中暑，晕倒在高台之上。
国王倒是仁慈之人，见和尚们不济事，也只是愤愤然离开了般若寺，并没打算治和尚的罪，可就在这时候