王争自然不能把自己的想法和他们去说，只是面色一正，淡淡说道：
“闻香教？那是什么。”
提起闻香教，范若海就是倒吸一口冷气，它在山东河南等地的名气可是太大了，很多地方文武官员都不愿意招惹。
闻香教又称自己为东大乘教，发迹于万历年间。
传闻，河北滦州石佛口的王森自称救一狐，狐有灵，自断其尾赠之，异香扑鼻。
王森以此为名号召徒众，时人多归附，王森自号闻香教主，这也是名称的由来。
时值崇祯年间，闻香教众遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川各地，信奉燃灯佛、释迦佛、未来佛，是为三佛。
闻香教宣扬三期末劫已至，声称返本归源乃是三佛之意。
闻香教规模最大的一次变乱在天启二年，时闻香教主徐鸿儒自称中兴福烈帝，建元‘大乘兴胜’，妄图开国立朝，天启帝下诏发重兵剿之，旋即败亡。
听着范若海充满忌惮的话，王争脸上却依旧没什么变化，镇静如常。
因为在他看来，这不过是个邪教组织，甚至以不同于这时候人的眼光来看，闻香教乃至白莲教都是一支可以利用的民间力量，可以借助，可以驱使，但是绝对不能让它的力量发展到自己无法掌控的地步。
若是想达到利用的目的，就必须对其处处加以遏制。
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