山上有魔鬼。
小镇墓兽九色照旧前驱，秦北洋牵着幽神而上，有一条看似人工开凿的石阶小道。伊万诺夫一路哼哼唧唧，在找到卡佳之前，最好他不会断气。
转过终年积雪的山坡，真个是万里冰封。幸好明月高悬，又有九色吐出琉璃火球照明，否则摸黑上山等于自杀。
半山腰，有片平地仿佛横空出世的大露台。秦北洋躲藏在岩石背后，前方凸起数块人工堆砌的石头，像是个祭坛，四周插着许多火把。
祭坛旁围着十几个黑魆魆的背影，明显比普通人高大，穿着毛茸茸的外套，宽肩驼背．手臂长得吓人。当这些家伙转过脸来，露出一张张毛茸茸的面孔，便是伊万诺夫所说的“魔鬼”——你可以说像人，也可以像猿猴，更可以像鬼魅。
秦北洋呼吸猛然急促，他看到那些“魔鬼”至少有两米以上，脑袋却比常人还要小，头顶略尖，长着茂盛的棕色毛发，没穿任何衣服，身上是天然的皮毛，并且散发刺鼻恶臭。冰天雪地本应干净清爽，没想到，他被这腐尸般的气味熏得几乎作呕。
“魔鬼”们聚在神女峰祭坛上，手中抓起几根雪白的人腿与人胳膊——有的还穿着马靴，显然是伊万诺夫的白俄部下。月光与火光照亮祭坛上的鲜血与残肢，这些恶贯满盈的俄国强盗，已被魔鬼们分尸肢解，点火烧烤，恶臭与肉香同时飘到秦北洋的鼻子里，再次胃里翻腾得难受。
传说中昆仑山上的神仙，就是这群吃人的野兽？
忽然，秦北洋脑子里掠过一个名词——喜马拉雅雪人。
神女峰位于昆仑山西部，新疆与西藏边界，紧挨喜马拉雅山脉。一年前，秦北洋被困在北极冰海，一众人聊起奇闻异事，李隆盛就说过喜马拉雅雪人——某种介于人类与猿猴之间的神秘生物，出没在喜马拉雅山区，英属印度以及尼泊尔国王曾多次派人追踪，但尚未捕获过任何实物。
眼前这些魔鬼的样貌，正与李隆盛描述的雪人完全相符——他们会使用火，至少不是完全的野人，而到了某种进化的门槛。秦北洋在日本京都读书时，听说欧洲发现了冰川时代的尼安德特人，形象与现代人类大相径庭，在与我们的祖先智人竞争中被淘汰，正是所谓物竞天择。
喜马拉雅雪人会不会是尼安德特人最后的残余？
倏忽间，祭坛上多出了一个活人。
活着的人类，正在拼命地挣扎，嚎哭，尖叫，哀求，那是女人的声音，并且是俄语。
卡捷琳娜·安德烈耶夫娜·沃尔夫娜。
秦北洋在心底念出她的全名。她的衣服已被剥光，赤裸裸地压在祭坛上，月光照亮冰肌玉肤，二十九岁的身体，尚未像许多俄国女人那样发胖臃肿，难得保持曼妙线条。但她身上青一块紫一块，宁愿现在立刻被杀死，也无法忍受魔鬼们的臭味。
雪人要把这美丽的女子当做最丰盛的晚餐。
正当秦北洋掏出十字弓，并让九色准备吐出琉璃火球，祭坛上出现了第二个女人。
祭坛下，破开厚厚的积雪，钻出来个三十来岁的女人，同样暴露雪白的luǒ_tǐ，丝毫不畏寒冷。
她的下半身竟不是人。
秦北洋看到了，她有着两条雪豹的腿和爪子，屁股后面露出漂亮的豹尾，蓬乱的棕色长发，插着一枚被打磨雕琢过的和田玉，古书上称为玉胜。
如果，她不说话，那是个倾城倾国的绝世美女。但她一张开嘴巴，却露出一对老虎的犬齿，森严可怖，尖啸声几乎刺破人耳膜。他敢打赌今晚整个昆仑山都能听到这呼号。
中国人说的家中“母老虎”，就是源自昆仑山上的这一位吧？
经历过北极地下世界的游历，见识过奥丁大神与神兽博物馆，秦北洋对半人半兽的怪物都已不再稀罕，或者说极大地调高了阈值。
祭坛上的卡佳已然吓昏过去。喜马拉雅雪人们不再鼓噪，他们将赤裸的白俄美人，敬献给了半人半兽的女人。
虽然是个怪物，但那女的面孔很有风韵，而且是纯粹中国人的长相。
秦北洋按捺住动手的冲动，他有一种预感：半人半兽不会是坏东西。
果然，“半兽之女”没有伤害卡佳，而是搂在怀里，就像妈妈抱着女儿，姐姐抱着妹妹，似乎用体温为她驱散寒冷。
怪物的表情，有那么一瞬间，泄露几分慈祥与神圣，竟有母仪天下的风范。再看这昆仑山上的冰雪之夜，秦北洋骤然想起《山海经》的一段话——
“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”
戴胜，虎齿，豹尾，穴处……
西王母。
这就是神话中的西王母，道家称为白玉龟台九灵太真金母元君，简称王母，又称金母，老百姓俗称——西天王母娘娘。
中国古籍中最早记载的西王母，就是眼前这半人半兽的雌性怪物，在流沙之滨黑水之前的昆仑山。
《庄子》的西王母“莫知其始,莫知其终”。到了汉朝，西王母才从怪兽变成一位容貌端庄，雍容华贵的皇家女神。《博物志》记载：西王母于七夕夜拜访汉武帝，带了七枚仙桃与帝分食，
两千多年后，昆仑山清澈的星空中，秦北洋看到三只小鸟儿，鲜