徐畅然在文学类书柜转了一圈，选了两本书，走到何方宜旁边，她还在翻那本《丽达与天鹅》。
“怎么，你想买这本书？”徐畅然问道。
“嗯，我觉得写得不错。”
“你不是要给你推荐书吗，我看了一下，这两本是我比较欣赏的，你看看。”
徐畅然把两本书递给何方宜，一本是黑塞的《纳尔齐斯与哥尔德蒙》，一本是莫泊桑的《一生》。
《一生》实际上包括两篇小说，一篇是《一生》，另一篇是《漂亮朋友》，大众比较熟悉的是后一篇，但徐畅然两篇都比较推崇。这本书是人民文学出版社1984年的版本，徐畅然对这个版本的翻译很欣赏，不知怎么在这里碰上了，看来小地方的书店有时也会留下些好东西。
徐畅然把这两本书选出来推荐给何方宜，完全是凭自己的兴趣，其中《纳尔齐斯与哥尔德蒙》他觉得高中生都应该读这本书，它探索了人性中似乎对立的两部分，一部分是玄学的、理性的、逻辑清晰的；一部分是艺术的、感性的、幻想丰富的，如何让这两部分在冲突中走向平衡，是每个年轻人都应学习的课程。
书中的主人公纳尔齐斯曾对歌尔德蒙说：“象你这一类的人，天生有强烈而敏锐的感官，天生该成为灵感充沛的人，成为幻想家、诗人和爱慕者。比起我们另外的人来，比起我们崇尚灵性的人来，几乎总要优越一些。你们的出身是母系的。你们生活在充实之中，富于爱和感受的能力。我们这些崇尚灵性的人，看来尽管常常在指导和支配你们其他的人，但生活却不充实，而是很贫乏的。……你是艺术家，我是思想家。你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗，你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子”。
在高中阶段，年轻人常常会偏向某一方，比如过于理性，以致于显得阴沉；比如过于感性，以致于显得疯疯癫癫。一个高中生，他到底偏向于纳尔齐斯或者哥尔德蒙，看了这本书，他多少会有一些认识，有一些思考。
徐畅然是偏向于哥尔德蒙的，认同他的方向。书中有这样一段话说出来他的心声：
“此刻，歌尔德蒙觉得自己的生命开始有了意义，他仿佛居高临下，看清了自己人生的三大阶段：依附纳尔齐斯并获得解脱——自由自在的流浪时期——重新归来，进行内省，开始成熟与收获。”
这样一种生命历程，也是徐畅然所期待的。
这本书更多地适合男生阅读，不知道何方宜读后会有什么感觉，徐畅然并没有考虑那么多，反正自己觉得是本好书，就推荐给她。
至于莫泊桑的《一生》，徐畅然觉得女人应该看这部小说，属于女人的必读书通常是《简爱》、《呼啸山庄》、《飘》等等，这本书很少有人提到，只是徐畅然在一次偶然的机会读过后，觉得是一本好书，女人读之会带来很多思考。莫泊桑的特点是语言如珍珠般璀璨，阅读体验相当好。
何方宜接过书，简单翻了下，就要去交费。徐畅然叫住她：
“这几本书你都买，不挑一下吗？”
加上那本傅雷家书，还有叶芝诗选，加上这两本，何方宜一共拿了4本书。
“是挑过的书啊，都不错，只能买这几本了。”何方宜的意思是，再挑的话，超过4本书，带的钱就不够了。
跟她一起来的那个女生买了两本科普书，兴趣明显有区别。
走出新华书店，徐畅然看了下时间，11点半，上午算是混过去了，但还早啊。
“何方宜，你们等一下。”他叫住前面并排走着的两个女生，“现在是中午了，我请你们两个吃饭。”
“畅然，你又来了。”何方宜笑眯眯地说道。
“不是，那边有个正宗的云南米线，味道还不错，我也没什么事，吃了再回去嘛。”徐畅然急中生智，想起附近有个米线店，上次做完手术吃的那家，“还有，何方宜，你别跟我客气哈，吃个米线也叽叽歪歪的。”徐畅然马下脸说道。
这招管用，何方宜和那女生小声嘀咕了几句，从那女生的表情可以看出，她有兴趣。
“我们先给家里打个电话，再看情况，好不好？”何方宜说道。
“好啊。”问题不大，反正何方宜的父亲也认识徐畅然。
两个女生找了个公用电话，分别打了电话，回来表示，可以去吃米线。
三个人走进米线店，一楼的食客已经不少，“二楼，二楼。”徐畅然吆喝着两个女生上了二楼。
反正兜里有钱，徐畅然撺掇两个女生点25元一份的状元米线，他自己招呼服务员过来先点了一份。
但两个女生可能觉得价格有点那啥，一直没有答应，而是研究着菜单，两人又耳语了一阵，随后何方宜提出，徐畅然一个人吃状元米线就行了，她们两人，一个吃榜眼，一个吃探花，状元榜眼探花三种都有，看看有什么不同。三种米线各有4元的差价。
在何方宜的坚持下，徐畅然只好照办，过一会，三碗米线端上来，徐畅然吃状元，那个女生吃榜眼，何方宜吃探花。徐畅然吃着状元，总觉得有什么地方不对劲，两个女生都吃着榜眼探花，他一个爷们吃着状元，这是请客之道吗？
两个女生倒是吃得津津有味。徐畅然问道：“你们以前来吃过没有？”
何方宜说没有，那个女生说吃过一次，不