这次轮到陆渊愣住了。
是的，他在接受大国师一职位的时候，就给自己固化了一道变化we的法术，以八年为期限，在这八年当中，陆渊衰老的速度会跟根据自身施法的频率和功率进行调节，等到最后，陆渊会变成白发苍苍，鸡皮鹤发的老者。
这道幻术因为不涉及任何其他东西，所以变化得十分高明，就算境界比陆渊高，也看不破这道法术的根脚。
因为从某种程度上来说，陆渊皮囊是真的在衰老。
当然，事后只要解除法术，以法力滋养，很快就可以恢复成当初的模样。
这只不过是当初陆渊用来增加自身筹码一种托辞，也是为了放下赵家人心防的借口。
因而，所求为国牺牲一身道行，不过是谎言。
可对赵佶等大宋官僚来说，八年后，陆渊便会离开此界，那时候，陆渊活着或者死去，已经不重要了，是不是谎言，也不重要了。因为他已经消失在这个世界了。就算日后再来，也可以说是自己功德圆满，死而登仙，成就长生之道。
说不定还能扭转这个世界的修炼风气。
本来只是随手为之的事情，却让当今帝国的皇帝心心念念不忘，甚至失神在自己面前说出来……至此，陆渊也只能感慨。
不愧是生在帝王家的孩子。
就算他天性文艺，是个天生搞艺术的料，可阴谋权术这种东西，从小耳濡目染，还是学到了很多——一个长生国师，对于大宋来说，尤其是对赵家人来说，不是一件好事。
这让陆渊想起前世末代皇帝薄仪的故事。
——王国维向溥仪炫耀古董，溥仪一看说是假的。后来王国维找人鉴定，确实是假的，第二天sen询问溥仪，是如何看出真假。溥仪只是说“我不懂你们那套鉴别方法，看着、拿着这几件宝物，我就是感觉那几件和我家里的不一样。”
什么是底蕴？
这边是底蕴。
人的先天禀性确实很重要，可除此之外，家教身世底蕴也是十分重要的东西。毕竟，有些人一出生，就坐在别人终点上。
陆渊感慨一阵，微微垂首：“气运侵蚀，日益严重，不过本座力量倒是日益强大了，可惜……无源之火终究只是一时绚烂，好看，却终会消逝的。”
赵佶瞬间走神，喃喃道：“好比夜幕烟花，绚烂如斯，却也挡不住凋零后的寂寂青烟。”
陆渊虎躯一震！
卧槽……
这位道君皇帝，你要不要这么文艺？快把本座酸死了！
陆渊赶忙把话题扯回到方腊这件事上，然而赵佶却聊赖地挥手道：“国师你也是同平章军国政事，军国之事一应由你决断，国师办事，朕是放心的。”
“那臣告退。”
赵佶颔首，等到陆渊走远……赵佶才喃喃自语起来。
“是啊……便是这皇位又如何？多少人千百年来征伐不休，就是为了做皇帝，可做皇帝有什么好？”
一应辛苦全都不少，最后风光的却不一定是皇帝，就赵佶所知道的，前朝好几位宰相那才叫风光！寇准当年更是逼着真宗皇帝签订檀渊之盟，若不是真宗皇帝怂了，说不得当年的辽人就能被寇准坑一波。
事后寇准极其光耀，骂名则全是皇帝来背……好吧，赵家皇帝确实都是怂的，这点不假。
想想那些从一介白身晋升中枢，操控天下的宰相，他这皇帝……
其实也就那么一回事吧。
就说那当朝国师，为了修行，便是一身道行都要舍去，长生久视都弃之不顾……若是放在自己身上，自己肯定是办不到的。
赵佶苦笑起来。
所以国师才是国师，更是大修行者，而自己……只是一个背负罪己诏的“昏君”罢了。
嗯，还是修仙好啊……
如果陆渊知道赵佶想的是这些东西，不知他会是怎样一种心情……
……
陆渊施展遁法，很快来到军中，下达征伐方腊的军令。随后军队开始准备出发。
睦州青溪人方腊，原本是漆园主，其性情豪爽，深得人心。因不忍当地昏官和富商联手欺压，联结穷苦百姓，起义挣命。
方腊自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，头扎红巾等各色头巾作为标志，建立农民政权。
当时宋军人们安于太平，不识兵革，听到金鼓声就束手听命，不到十天就有数万人参加义军，在息坑打败并杀死宋将蔡遵。在方腊的号召下，青溪远近的农民闻风响应，很快发展到上万人。
宣和二年十一月二十二日，方腊军在青溪县息坑全歼两浙路常驻官军五千人，兵马都监察颜坦被杀，随后，乘胜进取青溪县，俘获县尉翁开。一月后，攻克睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。直趋当时花石纲指挥中心的杭州。
不久，其又向西攻下歙州，全歼宋东南第三将“病关索”郭师中部，东进攻克富阳、新城，直趋杭州，以“杀朱”相号召。杭州是两浙路的首府，又是造作局所在地，花石纲指挥中心之一，聚集着大批官吏和富商、地主。处州霍成富、陈箍桶等人皆加入战局。
这场起义动静闹得很大，农户起义的直接后果就是以农民经济为核心的大宋，陷入一片慌乱。
然而由于蔡京等人的隐瞒不报，这场起义还没有得到及时制止，若在原本，这场起义将会交给童贯来平灭，童贯虽然贪财钻营，但在军事打仗上，还是很有一些天分的。