八卦之中，乾为天，属阳，化吉神，指书天德；
坤为地，属阴，化；
震为雷，属阳，化吉神，帝出乎震，指书天乙；
巽为风，属阴，化凶煞，指书空亡；
艮为山，属阳，化吉神，指书禄神；
兑为泽，属阴，化凶煞，指书十恶；
坎为水，属阳，化吉神，指书三奇；
离为火，属阴，化凶煞，指书阳错。
李辟尘把八卦之上写上各自对应的命途，八八六十四相，此时推衍棋盘显化于虚无之中，藏匿于乾坤之外，引八方卦火熊熊燃烧。
天地万物，不离物极必反之论，任何之事一旦恶劣到一种程度，最后反而会诞生希望，而同样的，当天下大同到了一定程度，一样会生出恶欲。
“转！”
足下踏罡生雷，八方卦火转动，而随着李辟尘的动作，天上的七十二星辰也开始移动位置，那三十六阳岳同样在轰鸣移转，即李辟尘要做出什么卦象，它们便变化成与之相反的卦象。
但这是人为的，并不是大阵自主运转，那十尊恶神在虚空中打结上麻绳结，它们拉扯的越是紧，那下方乾坤内的变化就越是快，乃至于影响到山河盘内已出现的四个玄人。
李辟尘的眼中出现幻景，各种莫名的光影灼灼而动，在这一瞬间，自己似乎突然置身于岁月之中，在不可名状之地观不可名状的东西。
破碎，离迷，尘埃，光，影，山。
这些东西组成了一处不可明说的世界，李辟尘的身下踏着八卦盘，六十四道神相浮现在他的身边，而同时，在这个时候，每一种卦象上都出现了一道命途。
犹如排兵布阵，就像是站在天阙上与某位莫名的存在下棋，手掌挥舞，六十四道卦象不断变化起来。
上，左，左，下，右，左。
卦象如同石子般被移动，每次被移动一个位置，卦象上的命途就变化一次。
六十四相言尽天地万物，然而人的命途并不能尽数言明，在一生之中发生的变化是无穷尽的，仙人只能用自己有限的力量去推衍，而用有限的力量去推衍无限的命途，那终是徒劳的。
李辟尘本身不擅长命途的测算，对于凡人还好，但是如果对于这阵内的玄人亦或是同位的仙人，那么这测算的力量就要大打折扣，这并不是说八卦的算法不行，而仅仅是因为李辟尘自身没有对这方面有过修行。
并不是法交给你，你就瞬间能学会的，就像是开启八卦，这需要一个过程，醍醐灌顶这种事情，需要前辈来做，而没有前辈愿意灌顶的时候，你也只能老老实实的去自己刻苦修行。
师傅领进门，修行在个人，法和道也是如此，当确认自己的道时，自己所修行的法，就是在这条“道”上走的更远的依凭。
李辟尘的八卦，本质上是由【混元】衍生出来的，最初的天地八卦，那本就是对于自然的诠释，当中拥有无穷的力量，至于推衍，那是后人所开发出来的，应对天地自然中的变化，由此而映照到人的身上。
最初李辟尘在洞天中看见的八卦，那就是一个人倒映在水的模样，以无形无相之炁汇有形有相之八元，这便是混元。
故，说到极细处，其实并不是李辟尘用混元衍化了八卦，事实上，八卦应该最后会衍化成混元，先修八卦，再修混元，这是本末倒置了。
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混元者，元气未分，混沌为一，元气之始。
这当中就要讲到太初，太无，太上的含义了。
太初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，无形无质只有先天一炁，而这一炁便是混元。
洪元既判，而有混元。
混元一治，万劫至于百成。
百成亦八十一万年而有太初。
然太初之言，本就是形容天地不开之前的所有状态，故洪元，混元，百成皆为太初一份，而太无则是空旷虚无之境，乃是绝对的逍遥与寂寥、自在。
而最后一位太上，至此时，太初过，太无定，引太上初，所谓太上，则就是“道”也。
而后三气显，上气曰始，中气曰元，下气曰玄，道生一，一生二，二生三，三生万物。
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对于【混元】来说，八卦的推衍之法不过是小道，它生自太初之前，衍化天地之数，定下八处言灵，故待道出时，天地成，山泽显，风雷过天，水火降世，故此八卦之推衍乃是以人推天，并非是原本的以天衍人。
这本就是破坏的力量，是最肆无忌惮的自然威能，是无名之君拥有的太古之法。
十方世界之阵困住了李辟尘，六十四卦不断变化，双手挥舞，拆解的越来越快。
而在光阴消弭的十方世界大阵中，那七十二星三十六岳也同时在飞速的转动，带起光芒的变化与山岳的轰鸣声。
李辟尘位居在阵内，此时不断推衍八卦，在这种孤人一身的情况下，开始摸索卦象的延展，这正是曾经一位“混元”的道。
大道就是路，可以前行亦可逆推，两处茫茫皆看不见尽头，而你所处在路的何处，又要向何处去，这取决于你最初入路的方向。
大阵外的龙炁子等人察觉到了压力，那十处吉神凶煞不断轮转，紧接着，在大阵之外的茫茫原野上，四个玄人已经起身动作，而少年的眉心中已经有黑云在萦绕，并且越发浓重。
三奇会被外界的力量影响，所以才会出现这种变化，金神言真，空亡言假，桃花