眼看着搜寻咕咕二人无望，少一计上心头，他深吸了一口气，瞄准着道场居中的位置，就是纵身一跳。
轻轻点地，少一正掉在道场的中央。
于慌乱的人群中，他冷静地辨别出火势的方向。此时，知笃观的木塔已成燃燃之势，小道士们一个个束手无策，急得团团直转。
而清潸道长，却对此惊慌的场景置若旺闻，正闭目静息、念念有词，不肯停止念了一半的颂咏，生怕破了这春祭的最后圆满……
小道人们可都是和小渔打小儿就混在一起的玩伴，这一段时间，通过小渔认识了少一，对他和咕咕很是喜欢。一起玩耍了几次，遂熟络着成了老相识。
他们平日看到咕咕督促着少一勤学苦练剑法，故而，对少一有那么几分敬服。此时，正是要紧张的关口，他们都表示愿意听候少一的调遣。
这不，少一一挥手，十几个小道人就过来围成一堆儿，大家商量着、合计着什么，交头接耳的。
少一拍拍大家的肩膀，大声地说着什么，大伙儿一会儿齐齐看向河岸边的大驳船，一会儿又转身，仰头看向正在烧着的木塔，还一个个频频地点头。
只见十几个小道人和少一在扎堆商量后，默契地分别散开。
其中，有一拨人将观中遗存的、装陈年香灰的木桶都搬了出来，片刻之间，一个个桶就被依次传递出来。
然后，小道士们很默契地围成一个扇形，将木塔围在中央。他们好像上阵的亲兄弟一般，齐齐地将一桶桶的香灰尽数倒在木塔周围的土地上，围成了厚厚的一圈香灰堆。
这是在用厚厚的香灰，将火势与街坊邻里的木屋商铺给一一隔绝开来啊。人们恍然大悟，不禁在远处赞叹着。
此时，一个轻手利脚的小道人早已跑上了河岸停靠的漕运船，在桅杆的高处站立，向少一打了个手势。
少一举手，他远远地示意回去，于是，站在桅杆上的小道人举刀就奋力砍下，一下、两下、三下……桅杆快要被砍折了。
少一一边帮助疏散人群、把空地上的人群清退干净，一边回头望向桅杆上的举刀的小道人。
终于，“吱呀呀——”，那高高的桅杆被砍得颤颤巍巍地倒了下来……
高大的桅杆顶这么一倒，正好就砸在道场的空地上。杆子高的一边在船上，低的一端在空地上，横躺着的桅杆就好像一个索道。
几个小道人已经站在道场的这一边等候了，看桅杆的对面，另几个小道人在河边用木桶打水。再几个小道人在大船桅杆倒下的地方，将载满水的木桶挂在桅杆绳索的钩子上，众人同心协力，只那么用力一推，木桶就沿着长长的桅杆给滑向了桅杆另一头的地面——道场。
道场上，接住木桶的小道人们，一起努力，好不容易把木桶开盖，将桶中的水大力倾倒，奋力地向燃烧的木塔泼去……
临近晌午，火势终于被控制住了，千年木塔的顶层已净被烧去，余下残梁黑柱。
此时，做完法事的清潸法师驻足望天，深深一揖，春祭结束，此次，承蒙黄土厚土予恩。
小道人们可不管这些，一个个花着小脸，疲惫地拖着脚步，和少一一起跌跌撞撞地扑向对门的老家饼店。因此老板刚才派小厮来说，为感激各位道人们今日救火扶民，可以不花铜板，随时来大吃一通。
人，往往是自救的，少一大口啃着香甜的面饼，美美地想着……
大河市位于云中西南，紧邻荐福寺，这里是整个云中生意最红火的地方。
每日里，新鲜的蔬菜瓜果、活蹦乱跳的鸡鸭鹅鱼蟹、上好的竹床玉屏……都是各家商户从郊外集货、经南城天启门送到大河集市上摆摊售卖的。
什么盐巴柴火、布料桑麻、针头线脑、花盆锅盖、炊饼吊馍、马鞍农具等等，老百姓生活的东西在这里一应俱全。
不论寒来暑往，大河市都行人如织，客商不分国界。
看那广场上杂耍的虎头豹身男，是北地大漠人；那纶巾雪靴的书生，是南蛮人；那狐媚子的豆腐西施，是东海母系部落的……
经济、文化独领天下的大周是个开放进取、崇尚和平的朝廷，每每，以广迎四海宾朋昭示天下。
住在大河市附近的居民多是老云中人，天子脚下，自是自矜又懂礼，且有容乃大，老云中本地人大多肯真心地接纳外乡人成为云中的新一员。
少女小渔正在后台看吉祥戏院的大戏，她暗中倾慕那南蛮子出身，现如今是顶梁柱的“于花魁”，自己偷眼观瞧那台上的唱念做打，不禁喜上眉梢，还极力掩饰着自己的心情，恐被她的虎妈给逮住，再给臭骂上一顿。
木匠老爷则喜欢带着徒孙给越神庙上香，那祭拜的可是发源于且末的多神教。
院里那个闷葫芦，人称豆芽菜的甘二则喜欢在赌了一晚上前后，一大早去街上摆摊的那里强取保护费，不论是不是有根底的、是不是老街坊邻里，也不论来自哪个国家的商户，甘二一律视之平等，只认钱，不认人。
抬头不见低头见的，这不，房东胖婶喜欢在逛完胭脂街后，邀上附近几条巷子的各种族大姨妈大姑妈，一起在“大碗举”茶楼包上个单间，搓一下午的麻将，再顺便东家长李家短的，说说婚丧嫁娶，再侃侃云中这势入破竹的火爆房价。
要说，城南的居民有工匠、商户、小业主、走天桥的、牵线搭桥的……人员混住，所以，城南